「66、78、90、02、14」年出生的午马人——必须懂得你的来历

头上有王字才叫老虎，十二生肖传说

在古代，生肖有狮子，没有老虎。因为狮子太凶猛，名声不好，掌管生肖的玉皇大帝想把狮子从名字中去掉，却不得不换成控制山林的动物。这时，玉皇大帝想到了庙前的虎卫。

天宫护虎，曾经是地上的不知名动物。它从猫主人那里学习了抓、扑、咬、煎、拳、跳、折等十八种武术，成为了山林中的勇士。

如果它不死，它所打的任何东西都会受伤。从那时起，老虎就统治了山脉和森林。后来，玉皇大帝听说老乌鸦勇猛无比，便下令让老虎上天。老虎升天后，与玉皇大帝的卫士交手，大获全胜。从此，老虎成为了天坛的前卫。

知道这件事没多久，地上的飞禽走兽见无人照管，便开始行动起来。人间祸患的事实惊动了地神，地神急忙上报天庭，请求玉皇大帝派通勇天神去镇压神兽。玉皇大帝派老虎下凡，老虎每次胜利都要功劳。玉皇大帝只求天下太平，他当然答应了老虎的要求。

当他来到凡间时，老虎得知狮子、熊和马是当时最强大的三种动物。它专门挑战这三种动物。以虎的英勇和精湛的武术打败狮子、熊和马。其他的恶兽纷纷逃窜，躲在无人居住的森林荒野中。世界充满欢乐，感谢老虎为世界做出的巨大贡献。

回到天上，玉皇大帝在它的前领上雕刻了三道横线，因为老虎连胜。后来，这个世界再次被东海龟妖骚扰，地球上到处都是海洋。虾兵蟹将在人间作恶，虎又来人间杀龟妖。玉皇大帝一高兴，就给了老虎一个很大的功劳，在他额头上的三横线上又加上了一条竖线。所以现在老虎的额头上出现了一个醒目的“王”字。从此，虎成为百兽之王，掌管百兽。时至今日，在老虎的额头上仍能看到威严的“王”字。

狮子的恶名传到天宫后，玉皇大帝决定取消狮子的生肖称号，取而代之的是兽王虎。从此，老虎成为了十二生肖，狮子被贬到了遥远的南方。当然，老虎也从玉皇大帝的侍卫中降生到人间，以永远保持下界的和平。今亦有虎符、虎戒、虎鹰等辟邪物，以消灾避灾。在农村，很多人也喜欢给孩子戴虎头帽、虎头鞋。对于一个命令来说，这不是求吉避凶，而是要吉祥平安。

虎在十二生肖中居第三位，是第十三位的“阴”。所以，凌晨十二点=“阴时间”——凌晨三点到五点，也叫“老虎时间”。 ”。

凌晨 3-5 点（即“阴市”）。据古籍记载。这个时候，老虎最活跃，最凶猛，也最伤人，因为尹氏和老虎是成对的。

华夏风范丨十二生肖：虎

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虎是百兽之王，寅虎相配，

甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合。

中国文化向来龙虎并称，《周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地，龙飞在天、虎行于地。

龙虎星象视为守护星神，《史记》载刘邦”令人望其气，皆为龙虎“。

传说故事

相传，远古时期十二生肖中老三的相位是狮子，而不是老虎。

但狮子的脾气太过凶残又性情刚烈，名声太坏了，因此主管赐封十二生肖属相的玉皇大帝就想把狮子除名，

但又必须寻找一个能够镇管山林的动物来补充席位，为这事玉皇大帝伤透了脑筋。

一日，玉皇大帝在庭前召集众仙班说起此事，让大家在一起议一议怎么办，

众仙班一阵商议之后都深感头疼，说事情不好办，

都知道狮子的脾气凶残，怕把狮子惹恼了之后什么事都干得出来。

难不成只能看着狮子行事肆无忌惮，为所欲为吗？

这时只见太上老君慢慢的站了出来，并摇摇晃晃的走到玉皇大帝面前，

清了清嗓子说道：“陛下，让我来讲点个人看法。”

太上老君捋了捋胡子：“依我看呐，把殿前的虎卫士封个属相，看大家的意见如何，可供陛下定夺。”

而此时天宫的虎卫士，从前也只是地上一不出名的动物。

它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，

因其勇猛无比，凡是它较量的不死即伤。

后来因玉帝听其勇猛之名，便下旨传老虎上天。

老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利，便成了天宫的殿前卫士。

玉皇大帝听后便宣老虎到庭前：“朕深知你本事很大，人间的飞禽走兽见无人镇管，胡作非为，灾祸人间，所以派你到人间去走一遭，你可愿去替朕分这个忧吗?”

老虎听后挺起腰背，朝着玉帝拱起前爪：“陛下，这不过是小菜一碟，臣当在所不辞。不过，我有个小小请求。”

“有什么请求，照直说来。”

老虎把头一昂：“其实，我的要求不高，只求每胜一次，陛下给我记功一笔，不要陛下给我任何奖赏。”

玉帝只想人间早日得到安宁，便满口答应了老虎的请求。

老虎来到凡间，一番了解之后知道当时最厉害的动物为狮子、野猪和狗熊。

所以老虎就凭着自己的勇猛和高超的武艺，接连将狮子、野猪和狗熊打败，

其它的恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。

老虎回到天宫之后，因连胜三仗，玉皇大帝便用朱红大笔在它的额头上划下了三道红杠，作为给老虎记功的标记。

不久之后，人间又受东海龟怪带着虾兵蟹将的骚扰，使得大地变成一片汪洋。

这时老虎又奉玉帝旨意打死龟怪，玉帝分外高兴，又提起朱红大笔又在老虎的额头上深深地划了一竖，再记功一次，

于是乎在老虎的前额上就留下了一个醒目而又威风凛凛的“王”字。

从此老虎便为百兽之王，总管百兽。

之后玉帝将恶名远扬的狮子在十二生肖中除名，补进了兽王虎。

从此，虎成为了属相，从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。

今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。

在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。

吉祥寓意

威严和权势

在我国古代，视老虎为百兽之王，是一种神秘不可侵犯的生物，大家一提到老虎便会脸色大变，畏惧三分。

在老虎额头上的纹路组成我国的“王”字，而我们的汉字“王”就是因为老虎而来的。

虎为百兽之王，古人精妙地以它额头上的纹路作为一个中国汉字，意思是统治者。

由此可见，虎是威严与权势的代表，是不能冒犯的，

所以在民间也流传着：“老虎的 *** 摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸”等谚语。

现如今，这个字已变成了中国百家姓中的一个了。

英勇和无畏

虎的整体形象威风凛凛，所以从古至今就被用于代表士兵的英勇和顽强，如虎将、虎臣、虎士等。

中国古代调兵遣将的兵符上边就用黄金刻上一只老虎，称之为虎符。

又如“虎狼之师”，通俗易懂的解释就是如狼似虎的部队，形容部队的强大，战斗能力的强大!

“虎贲”则代表着勇士，贲同奔，意思是虹虎舞跑，像虎一般勇猛强大。

祈福避邪

在我国的传说中，虎是极为强大的生物，

它们能驱除家中的三大灾难：火灾、失窃和邪恶，

所以古人会常常将虎画挂在墙上并正对大门口，使邪魔畏惧害怕不敢进入。

乃至在近代中国，也有给小孩穿戴虎头帽、穿着虎头鞋寓意保佑避邪。

在虎年，我们中国人爱吉物，所以虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物，

而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。

算来，这一个风俗习惯已流传了数千年。

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虎风虎韵齐鲁行｜有关大老虎的故事传说

据古书载，虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之＝“寅时”－－清晨三点至五点又称“虎时”。 凌晨3－5时（即“寅时”）。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。

天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫十较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。

准知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住 的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。

在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。这不就是图个趋吉避邪，吉祥平安嘛。

有话说虎王称霸，是虎在深山中经过打拼，形成了自己的一片领地的。

在这片领地里，他每日倘徉山林，游走山溪，饮山之灵气，餐山中云霞，听小鸟歌唱，牧百兽狩猎。因管理有方，领地秩序井然。日子这样一天天过下去，倒也丰衣足食，无挂无忧。

是这样的，请听我娓娓道来。有一天，虎带领群兽登山。当他登上顶峰，他发现，在他的这片领地之外，有一片茫茫无际的大平原。平原上，水草丰茂，牛羊遍野。他就想，我每日在山中劳碌奔波，只得饱食而已。何不到外面的世界里闯一闯，说不定能闯出一片新天地呢。于是，虎把领地交给猴子，告别群兽，独自走向平原。

平原最繁华处，是犬国。中南犬王府就在此处，虎想，这是什么地方，何不去看一看。他来到犬王府抬头一看，不禁吃了一惊。他没有想到，在山中无法生存的恶犬，竟然在平原干起了这么大的事业。何不进去考察一下呢。

犬王府门前，有两只看门犬正在一边聊天，一边啃着骨头。虎上前打招呼说，我乃潜山虎，顺道拜访一下你们的大王。看门犬斜了一眼虎，爱理不理地说，我们大王正与狐王商量工作，没时间见客。虎想，小小恶犬，口气倒也不小，什么犬王，狐王的，我才是兽之王。他上前一步，大声吼道，快让我进去，别耽误我的功夫。看门犬不耐烦地爬起来，对虎狂吠一声，你什么东西，敢这样与我说话。虎楞了一下，正想发作，突然他又想到与这样的小犬生气，太不值了。他于是缓和了一下口气，对看门犬说，你家犬王，与我故交，有劳你通报一下。看门犬没好气地说，你在这里等着。

虎只好在大门边找个地方坐下来，生着闷气。这时他听到两只看门犬在一边滴咕着。一只黑犬说，这只老虎衣着锦锈，派头不凡，别看他在山里称个小王，其实没什么真本事。我们犬王虽其貌不扬，但能依仗人势，纵横平原。能打下这么大一片天地，小小山中虎怎能与大王相比呢。另一个白犬说，老虎四肢发达，头脑简单。只知道单打独斗，辛勤狩猎。所以只能混个饱肚而已。我们大王多聪明呀，主人回了摇尾相迎，主人睡了伏地相伴，主人出门低头相送。所以大王能赢得主人欢心，才能有这么大的王国呀。

虎一听此言，血往头上涌。正想发作，只见群犬蔟拥着一只老犬，一只红尾狐说说笑笑地走到门口。老犬握着红狐的手说，有空多来坐坐呀。狐抚媚地说，只怕大王不请呢，大王发句话，我会招之即来的。有大王关照是我的福份呢。说完红尾狐给老犬飞吻一下，风摆柳般飘然而去。

这时，看门犬上前低头呼叫道，大王，有一山里来的老虎求见。老犬哼了一下，叫他进来吧。转身就走进了大厅。虎刚想上前打个招呼，见犬王头也不回地进去了，只好隐忍着一口气跟在后面。虎来到犬王会客厅，见犬王正在太师椅上正襟危坐，旁若无人地看着老虎一步步迈进来。虎往厅上一看，只见犬王太师椅上铺着一张虎皮，两边墙上各挂一个牛头。座椅两旁摆着两排梅花鹿的标本。虎看见那张虎皮，顿时恨从心中起，大叫一声，老犬，你欺虎太甚，怎敢这样污辱我潜山虎国。犬王惊了一下，随即又故作镇定，狂笑一声。然后他从太师倚上跳下来，围绕老虎转了两圈，说，你就是潜山虎王吧，找我有何贵干呀。

虎鄙夷地看了犬王一眼，心想你什幺东西，倒装得人模人样。想当初你在山中偷偷摸摸被众兽围赶，不是我放你一马，那有今日的神气。想到这里，虎镇定的说，没什么贵干，听说你混得人模狗样，来看看你是怎么发迹的。

哈哈哈哈，犬王笑得狗头直摇。犬王拍着双掌说，呵呵，原来是这样。那好吧，看你当初救我一命的面上，我就与你谈谈我们犬类是怎么打下这片天地的吧。

犬王请虎坐下，然后递上一根骨头给虎。虎厌恶地说，我不吃。犬王便自己一边啃，一边对虎说，你长居深山，是该出来看看世面了。现在的世道与过去大为不同，万恶的人类才是真正的百兽之王呀。听这话你可别生气，想你们虎类曾经何等威风，如今被人类追的追，杀的杀，偶尔存活的也只能躲在深山老林。他们为了谋虎皮，抽虎骨，把你们虎类巳经灭杀殆尽了。前几天我看新闻，人类巳经决定把你们虎类到为珍稀保护动物呢，听说有一个人拍到一只华南虎的照片，引得网上吵得沸沸扬扬的。哎，不是说我有善心，看到你们虎类的命运我也有些寒心，毕竟兔死狐悲啊。

犬王见虎不说话，又啃了一口骨头。他接着说，论虎的品质和才干，我们犬类自愧不如。但是自从人类成为众兽之王后，人的好恶才是决定我们命运的根本。虎天性勇敢而缺乏机智，一身正气却缺乏变通，铮铮傲骨而缺乏妥协。在老奸巨猾的人类面前其命运可想而知了。我们犬类则不同，我们犬类更优秀的品质是对主人忠诚，逆来顺受，投其所好，巴结逄迎。想主人之所想，急主人之所急，恨主人之所恨，爱主人之所爱。我最近正在考虑要把这一点作为我们犬族的优良传统，进一步发扬光大呢。

虎听了一阵恶心。但他忍着听犬王继续说下去。犬王看了一眼虎又接着说，俗话说，适者生存。你看我们犬类现在多吃香呀。但凡达官贵人、富豪之家都供养着我们，让我们吃美食，穿锦衣，高兴时还带我们旅游、逛街呢。目前我们最发达的产业是保安，人类有很多黑店、黑厂、黑工地，都离不开我们去保护。其次是陪伴业，人类的老人越来越多，孤单的女人也越来越多，她们寂寞孤独，就靠我们提供陪伴服务。我们不少优秀的哈巴狗都成了他们的掌上明珠了。前不久，还有一位富家 *** 抱着我美美地睡了一觉呢。

犬王说到这里，伸出的舌头流下了涎水。然后它又接着说，依我看，你们虎类要想再展雄风，必须灭正气，去傲骨。改正归邪，改善从恶，方可在这世道立足。否则地话，我看虎兄的日子就难过了。

虎听到这里，心中一阵怒火。但他细细一想，犬王虽然狗屁胡言，倒把世情说得很透。怪只怪人类世风日下，才会出现这种颠到黑白的社会啊。虎终于忍不住站起来，大声对犬王说，这样的社会不会太久的，总有一天，这个世界会恢复秩序，弘扬正气的。你好自为之吧。

虎大步离开犬王府，临行前，他给犬王送了一句话。他说，请你记住，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。然后，虎猛地一纵，向着刚刚升起的太阳奔去。

大老虎虎虎生威正能量爆满的大声向您喊话啦——祝您虎年大吉！

作者简介 ： 任文鑫 *** 党员 乐陵市黄夹学区一线教师、山东省散文学会成员、德州作协会成员、乐陵市研学会成员、乐陵作协会成员。2020疫情期间带镇线上网课，以认真负责，踏实肯干为信条服务于乡村教育。曾在《齐鲁晚报》、《山东物价》、《学霸作业》、《读书与成长》、《乐陵市报》、《德州24小时》、《乐陵文艺》等等刊物及 *** 平台发表文字作品。

壹点号 祝你幸福

行测考题里的小动物你熟吗？

石门捕鼠犬在壬寅虎年的另类新春祝辞

尽管我是属马的，从来没有为马这个属相写过一篇文字。小时候就知道虎是一种凶猛的动物，在公园里隔着笼子就能感受到虎的威严，我们都叫它老虎，凡是能攀上老的都是厉害的主儿，能教授我们知识的是老师，能打我们而不受制裁的是老子，凶猛而难以追赶的是老鹰，既充满痛恨却又无可奈何的小东西是老鼠，只吃肉不吃素，被冠以百兽之王的就是老虎，尤其敬佩的一句老话是，狮虎都是独来独往，只有狗羊才喜欢成群结队。所以这么多年提起虎来，甭管是东北虎还是华南虎，就是外国的孟加拉虎也让人充满敬畏，像我这般充满斗争精神的二百五鲁莽夫也顶多叫个石门捕鼠犬，啄木鸟他爹，却从不敢说是石门新武松或武大他兄弟，从心里讲对老虎的忌惮已经深入骨髓，尽管这个世界总有些恶老虎、坏老鼠不得人心。

老虎在古代典籍里除了被叫做大虫还被称为菟，仅仅是比经常吃草受欺负的兔子脑门上多了一个草字头，菟就成了老虎的另外一个雅称，一直搞不明白楚人为什么给这个头上就写着“王”字的猛兽取名为於菟，楚人不给个清楚明白的解释， *** 也搜不到相关内容，搞得我这冀人至今还是不清不楚。湖北省云梦县古称就是於菟，可见当年的云梦楚泽也是虎狼出没的地方，否则怎么会用一个动物来当地名，还有意无意给后人留个悬念，让人百思不得其解。《跳於菟》曾经是楚风古舞，如今在长江流域已经消失的无影无踪，却在九曲黄河之一弯的青海黄南州得以延续，不知道从什么年代开始，地处青藏高原的同仁市土族村寨年都乎村将楚地民俗祭祀和古羌崇虎尚巫的习俗巧妙融合，使驱魔逐疫的《跳於菟》延续传承了几百年。

有人将虎崇拜演绎的惊天地泣鬼神，就有人会将虎文化发挥到淋漓尽致。这年月在人多地少的中原地区靠种粮食奔小康是肯定不行，但是在地处黄河故道的河南省民权县，却有一个名不见经传的村庄靠着榜上老虎这个大虫，一跃成为远近闻名的富裕村文化村，一半的村民都是画虎高手，许多农民画家就是凭着画虎技艺年入百万，一招鲜吃遍天，又赶上个十二年一遇的壬寅虎年，估计最近都忙着画老虎呢！有画老虎的就有养老虎的，在号称中国马戏之乡之称的安徽省宿州埇桥区蒿沟乡高滩村，却饲养着大约三百只老虎，加上其它可以在马戏节目里表演的动物，这个村庄简直就是一个异常庞大的动物王国，也有中国养虎之一村的美称，虽然数量和哈尔滨的东北虎林园比起来少了一千只，但对于一个村庄来说已经是蔚为大观。

都是在围绕老虎谋生存，画老虎的没有人买画就停下画笔，连纸墨笔砚都省了，靠艺术吃饭走遍天下都不怕，可是养老虎的遇到纠缠不清的疫情就异常艰难，老虎不能喝凉水，它得靠吃肉维持生命，前些日就在网上看到说养老虎训老虎的在大倒苦水，这些山大王如今成了烫手山芋，养不起，杀不得，就是老死病死都不好处理，都知道老虎是珍稀濒危物种，是国家一级保护动物，都知道虎皮、虎骨、虎鞭、虎爪很值钱也很珍贵，可是这些东西谁敢买卖啊！在我小的时候，母亲会给姥姥买些虎骨酒、麝香壮骨膏，以帮助姥姥缓解风湿病痛，管事不管事谁也说不准，但老虎始终都是个颇为神奇的存在，还有几天就到壬寅虎年春节，新一轮老虎热正在酝酿之中，彷佛都看到中央电视台虎年春节晚会的小老虎们活泼跃动的身影了。

早年也曾经学过画画，有人说谁谁给画个下山虎上山虎吧！由于学艺不精水平有限，就是画个花鸟也很勉强，哪敢触碰老虎啊！小时候家里墙上有过刘继卣大师的老虎年画，那都是可以影响千年的神品，张大千的哥哥张善孖是既养老虎还画老虎，号称虎痴，那能画出什么水平就可想而知了。男人画老虎也就罢了，雄姿勃发力敌千钧亦是天性，这女人一旦成了画虎高手那我辈照样是望尘莫及， *** 领袖廖仲恺夫人何香凝的老虎就更是须眉惊世界，尤显巾帼之豪气壮阔。还有一位画虎大家名叫胡爽庵，虽然知名度不是太高，但他的水墨写意老虎，更是通过酣畅笔墨将猛虎的兽王神采表现的淋漓尽致。中国历代画虎强手众多，我岂敢自找没趣，也省得落下“画虎画皮难画骨”和“刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类犬”的尴尬。

虽然不敢画老虎，可是老虎的威武勇猛和高傲独行还是深深的影响着我这些年的思维和行动。都说猫是老虎的师傅，而我这匹老马却实实在在是老虎的徒弟，也正是因为有太多的懒猫、病猫的现实存在，才让一匹瘦马有了甘愿做一条好事之犬的可能，且永远不想和堕落了的懒猫、病猫为伍，于是石门捕鼠犬就在江湖舞刀弄剑了许多年，还捎带脚弄了个啄木鸟他爹以显示自己的嘴尖皮厚，虽腹中空空却总是不甘寂寞，七拼八凑也有四五百万文字行世。总觉得没有点萧萧北风独立荒原的傲然风骨，都对不起俊马这个高贵的属相，只有自己私自改为骡子或毛驴好了，常有不自信却从未实施过。弃画从文之后看书基本是狼吞虎咽不求甚解，书写风格也越来越肆意妄为，越来越不受传统章法的影响，更喜欢虎啸龙吟般的畅快表达。

前年是庚子鼠年，新冠疫情突然爆发，我还写了长篇小说《鼠言无忌》来记录365日的市井风情和百姓生活，老鼠沾果子狸、竹鼠的光也算是倒了大霉；去年是辛丑牛年，除了造就了几个搞疫苗的龙头企业迅速蹿红，没有哪个行业能真正牛起来，牛气哄哄也就是个美好期望而已；马上就是壬寅虎年，虎年的中国就应该有点“气吞万里如虎”的彪劲，当然肯定是在运筹帷幄有利于国运昌隆的基础上，韬光养晦的目的是为了有朝一日的纵横捭阖，为了让所有的中国人都活出尊严，而不是看欧罗巴人、斯拉夫人的眼色行事，虎视眈眈的威慑，老虎总不发威它就是病猫。云从龙风从虎，壬寅虎年，愿东风压倒西风不再是梦想。

牛年和美国、日本、欧盟、印度，乃至台湾、香港的关系就犹如《黔之驴》的上半场：益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，技止此耳！我们终于等到壬寅虎年，下半场就应该是：因跳踉大??，断其喉，尽其肉，乃去。而对待立陶宛、菲律宾、澳大利亚这样的虾兵蟹将，则需要胡萝卜加大棒，切不可让其有初生牛犊不怕虎的愚蠢盲动，更不能有山中无老虎猴子称大王的春秋大梦。老虎既然拥有了百兽之王的崇高荣誉，就应该明白这样的道理：故天将降大任于斯虎也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。好汉护三村好狗护三邻。猛虎的责任就是磨砺牙齿、整理利爪，迎接大象、驴子、白熊、袋鼠的挑战。

新岁我们太需要虎虎生威，太需要虎虎生风。虎，既然是受人尊重敬畏的山大王，就要拿出君王的威风，更要约束自己的言行，彻底断了和狮子、雪豹等猫科异性勾勾搭搭的念想，更不要给狐狸、狼狈等下属狐假虎威的机会。都说虎父无犬子，那作恶多端的老虎也一定难逃苍天的惩罚，每到年初都会有贪婪之官被打虎，前几天河北新年首虎宋太平因卖官鬻爵被掀翻落马，如果不是贪念作祟，锦衣玉食的太平日子至少要好过中国99.99％的国民，这次自己将自己的太平日子送走了，宋太平这名字取得太不讲究，1955年底12月的属羊，虎还没有张开嘴就争着抢着往里送，羊落虎口也算咎由自取。近来壬寅虎年邮票在 *** 受到吐槽，眉头紧锁满脸愁容，很难体现国运昌隆和虎蕴吉祥的主题，有人笑称是不是代表了一部分污点干部的真实感受，打虎，打虎，只有心底无私才能天宽地阔。我的理解是这些邮票老虎是太忧国忧民了。

之所以要写这篇文章，还有一个重要原因，那就是在我手里还有一个王牌，百兽之王的牌子，恰巧遇到壬寅虎年，而得到这个宝贝的时间恰巧就是十二年前的上一个壬寅虎年，记得那是一个周日的下午，连续两天的暴雨，让我预感到东垣故城南侧的土堆上或许有好东西能显露出来，几栋楼房地基开槽施工让土堆越来越高，雨后总会有些不错的古陶显露真容，踏着泥泞一番低头探寻，在捡拾到两个陶豆残片和一片云纹瓦当之后，活动一下酸痛的腰身，眺望北侧的东垣故城遗址，几栋正在施工的居民楼让绿色的田野越来越小，天际线的楼群越来越多。准备离开的时候踢开一坨泥土，赫然露出半边陶片，蹲下轻轻剥掉粘湿的泥巴，貌似有图案，惊喜的心情顿时紧张起来，借着旁边水坑里黄黄的积水冲洗，竟然是一枚虎纹陶片。

将近二十年的东垣古陶搜集、修复、鉴赏，这枚虎纹陶片就成了东垣古陶里更具审美价值的藏品，虎纹陶片构图饱满丰润，四爪腾空作飞升状，老虎的动态极其勇猛生动，以我的知识储备，猜测不出来这枚虎纹陶片究竟作何用处，至今许多的未解之谜依旧使这些东垣古陶充满神秘。因为这些东垣古陶，也就对东垣故城遗址公园和东垣故城博物馆有了许多的期待，尤其是在这个被石家庄1100万民众寄予厚望的2022虎年。世界进入追求天人合一和平共处的时代，武松打虎的可能性几乎再也不会有，养虎为患也是可以避免的，要说有什么希冀，那就是在新的一年里，给小微企业更大的生存空间，苛政猛于虎就不要再现了，让虎跃龙腾生龙活虎成为中 *** 民的基本素质，让社会精英如虎添翼的同时让悲观者也有前行的力量。

还有十几天辛丑牛年就要过完，老虎也将迈着矫健的步伐闪亮登场，老牛也只好再等12年才能等来那个高光时刻的轮回。这篇东拉西扯的文章也该结束了，这些散文不是散文，随笔不是随笔，评论不是评论，杂文不是杂文，堪称乱弹的文字再不停止，如果因为信口开河招惹了山大王，再想虎口逃生就不容易了，老虎毕竟还是野兽。不工不农不商，不仕不学不兵，一个散淡之人硬要搞出一篇《虎年说虎》，写着写着就有意识地往《石门捕鼠犬在壬寅虎年的另类新春祝辞》上靠，江山易改本性难移，不自量力也算是老毛病了，位卑未敢忘忧国，拉拉杂杂三千多字就权当是我的新年祝辞吧！壬寅虎年，清除拦路虎，不做爬山虎，远离笑面虎，我们要做强壮威武、正义勇敢的斑斓猛虎，而不要做为了苟且而断尾逃命的壁虎！

2022年1月16日于正義堂

二年级下册语文园地三 手写笔记 附5篇不同版本的十二生肖故事

二下 语文园地三 手写笔记 附5篇不同版本的十二生肖故事 邀你来看够不够用心和详细

中国古代用十二地支纪时、纪月。每个地支对应固定的一段时间(时辰)（每个地支对应1个时辰即现在的2个小时）。地支纪时就是将一日均分为12个时段即十二个时辰（中国时辰为120分钟，属于大时；西方60分钟只有时辰的一半，属于小时）以十二地支表示：子时为23～1时，丑时为1～3时等等，称为十二时辰。

地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。

十二地支记时：

子时代表现在的23点~1点；

丑时代表现在的1点~3点；

寅时代表现在的了3点~5点；

卯时代表现在的5点~7点；

辰时代表现在的7点~9点；

巳时代表现在的9点~11点；

午时代表现在的11点~13点；

未时代表现在的13点~ 15点；

申时代表现在的15点~17点；

酉时代表现在的17点~ 19点；

戌时代表现在的19点~21点；

亥时代表现在的21点~ 23点。

　　生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。下面是为大家带来的5篇十二生肖的故事，希望能够帮到大家。

　　 十二生肖的故事篇一

虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之“寅时”——清晨三点至五点又称“虎时”。

在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。

天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫十较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。

准知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。

来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住　的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。

回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。

在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐，这不是图个趋吉避邪，吉祥平安。

凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。

　　 十二生肖的故事篇二

兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时——清晨五时至七时，又称“兔时”。

说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。

相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。

有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子恐怕是永远跑不快的。”

黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。

到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。

鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一持，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。

黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。

一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎。

兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，不过，兔子是不会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。

清晨5-7时(即“卯时”)这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。

　　 十二生肖的故事篇三

马是十二生肖中，位居第七、与十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午时”——中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“乾为马”。

传说古时的马有双翅，叫天马，它地上会跑，水中能游、天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神桂，此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅。并压在昆仑山下，300年不许翻身。

200多年后，人类始姐——人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能众山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”

人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。

天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类最选　推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪　，有助于人而允许马当上了生肖。

民间的传说固然是虚构的，但事实上马与人类的关系这亲密，是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类更先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征，成为人类可靠的朋友，得力的助手，无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面，还是在古今中外的血雨腥　风的战场上，马都给人类立下了汗马功劳。无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天，尽管由于科技发达，机械化程度的提高，马作为人类的助手这一作用对削弱，但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。

马，以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的。

上午11时至下午1时(即“午时”)，依据道士的说法，中午太阳当顶阳气达到极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般物者躺着休息，只有马还习惯站着，甚至睡觉也站着，从不躺着，这样，午时就属马了。

　　 十二生肖的故事篇四

据说，古时候，人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。

玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。

那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。

“鼠弟!你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好?”

老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦!到时候我会叫醒你的!”

猫大爷说了声“谢谢你。”就抹抹胡子，放心睡着了。可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。

住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。但是龙哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对美丽的角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊!想呀想的，它就打定主意，决心要借一对角来戴上。

正巧!它从清水潭里钻出来一看，就看见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见，高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼：“鸡公公!明天我要上肖去，把你的角借我戴一戴好吗?”

鸡公公回答说：“啊呀，龙哥哥!真对不起，明天我也要上肖去呢!”

龙哥哥说：“鸡公公，你的头太小了，戴上这么一对大角，实在很不相称，还是借给我戴吧!你看我这个光头，多么需要一对像你一样的角啊!”

就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话，插嘴说：“鸡公公!你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心，我来做保人，怎么样?”

鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角，也够漂亮了，就答应由蜈蚣做保人，把角借给龙哥哥。

第二天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物，作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几种动物呢?譬如：挑了鸡，为什么不要鸭子?挑了老虎，为什么不要狮子?他到底是根据什么挑选的?这些，我们一点也不知道。

挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。

当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：“你们中间牛更大，就让牛领头做之一肖吧!”

大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应该说，我比牛还要大!每次，我在人们面前一出现，他们就叫起来说：‘啊呀!这个老鼠真大!’却从来也没有听见人说过：‘啊呀，这头牛真大!’可见在人们的心目中，我实在比牛大!”

老鼠这一番话，简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说：“难道真有这样的事吗?我看不见得吧?”

猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说：“你们要是不相信，可以试一试!”

鸡、狗、兔、羊等都同意试一试，玉帝也同意了，他就带了十二种动物到人间去。

事情真如老鼠所说的一样，当大水牛在人们面前走过的时候，人们纷纷议论说：这头牛真大。这时，狡猾的老鼠突然爬到牛背上去，用两脚直立起来。人们一见牛背上的老鼠，果然立即就惊呼起来：“啊呀，这只老鼠真大!”

玉帝亲耳听见了人们的惊呼。他皱皱眉头，无可奈何地说：“好吧，既然人们都说老鼠大，我就让老鼠做之一肖。至于牛，就屈尊第二吧!”

这样就算确定下来了。现在的十二生肖就这是样：老鼠是之一肖，牛是第二肖。

老鼠做了之一肖，得意洋洋地回来了。睡眼蒙胧的猫看见了，奇怪地问道：“鼠弟，怎么啦?今天没有开上肖大会吗?”

老鼠神气活现地回答道：“你还在做梦呢!上肖大会早已开过了，有十二种动物上了肖，我是之一名!”

猫大爷着实吃了一惊，圆睁着两眼，问道：“那你为什么没叫我一道去?”

老鼠轻描淡写地回答道：“忘记了!”

猫大爷气得胡子根根翘起，大声嚷道：“小东西，你不讲信用!你不是亲口答应叫醒我的吗?要不然，我也不会放胆睡着。你害我误了一件大事，我要跟你算账!”

老鼠一点也不肯认错。它满不在乎地说：“哼，有什么账可算呢?叫你，是情分，不叫你，是本分。我又不是你的跟班!”

这一下可把猫大爷气坏了。它“呼哧呼哧”地喘着气，突然把牙齿一磨，“呼”的扑上去，咬住老鼠的头颈。老鼠只把后腿弹了两下，“唧唧”叫了两声，就断了气。

从此，猫和老鼠就成了死对头，直到现在还是这样。

再说鸡公公开了上肖大会回来，一肚子不高兴。它想：玉帝把龙哥哥排在自己前面，很可能和那对角有关系。它决定把那对角讨回来。

鸡公公走到清水潭边，看见龙哥哥正在兴高采烈地在那里游水，它就很有礼貌地说：“龙哥哥，请你把角还给我吧!”

　　龙哥哥一听，吃了惊，不知所措地说：“啊呀，鸡公公!你要角做什么呢?说实在的，你没有角，看起来比长着角更美丽。可是对我说来，一对角是多么需要啊!”

　　鸡公公听了，很不高兴地说：“龙哥哥，不管你多么需要角，可是借了人家的东西，总是要还的呀!”

　　龙哥哥一时答不上来。它沉吟了一下，忽然很有礼貌地对鸡公公鞠了一个躬，说：“对不起，鸡公公!现在我要休息去了。这件事，我们以后再谈吧!”说完，不等鸡公公回话，就一个闷子，钻到水底下去了。

　　鸡公公又气又恨，拍着翅膀，在清水潭边拚命地叫喊：“龙哥哥，角还我!龙哥哥，角还我!……”可是龙哥哥躲在潭底睡大觉，理也不理。

鸡公公叫喊了半天，喉咙也叫哑了，力也乏了。它无法可想，决定去找保人蜈蚣说话。

鸡公公在乱石堆里找到蜈蚣，把龙哥哥不肯还角的事，一五一十地告诉了一遍，最后说：“蜈蚣叔叔，你是保人，这件事你不能不管。”

蜈蚣昂着头想了半天，慢吞吞地说：“我想龙哥哥会把角还给你的。如果，它真的不肯还，那么，我也没有办法可想。鸡公公，你是明白的，它躲在水里，叫我怎么去找它呢?”

鸡公公气得满面通红，说：“可是当时你是自愿做保人的呀!难道有这种保人吗?出了事情就不负责任了!”

蜈蚣也发急说：“鸡公公，那可不能这样说。当初你借角给它，完全出于自愿。我插上来，不过做个太平保人罢了。再说，我当初做保的时候，也想不到龙哥哥会不讲信用的。要是我能预料到这一点，也就不会给它做保了。”

“那你说怎么办呢?”鸡公公压住火气问。

“我说吗?我说它要是真不肯还，你就只好自认晦气了。这也只怪你自己当初没有三思而行，太鲁莽了些。”蜈蚣说。

“怪我自己?”鸡公公瞪着眼睛逼进了一步问。

“当然，首先应该怪你自己没有三思而行。”不知死活的蜈蚣回答说。

鸡公公气得满脸通红了。它伸长了颈，一下子就啄住蜈蚣的脑像，甩了几下，吞到肚子里去了。

从那时起，每到夏天，我们就常常看见公鸡在院子里啄蜈蚣吃。并且每天天一亮，鸡公公就想起了它失去的角，总要放开喉咙大叫几声：“龙哥哥，角还我……”

　　 十二生肖的故事篇五

猴是属于哺乳动物灵长目的一种，有野猴、蜘蛛猴、长鼻猴、金丝猴等。

猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”——下午三点到正点又称“猴时”。

传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了曾王。当时山中百兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独。猴子那时与老虎是邻居，二人称兄道弟，当虎王外出时，猴子便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风，也只好听狮子的召唤，这便是“山中无老虎，猴子称大王”的来历。

一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身，恰好猴子来了，虎王高喊救命。猴子见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了虎王。

虎王脱险后，虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟，心里却在盘算：我是百兽之王，竟然中了猎人的圈套，还是小小猴子搭救，这事猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风，不如干掉猴子算了，可是转念一想，如今自己已经是孤家寡人了，再干掉猴子，今后连一个朋友也没有了。如果再有危险，谁来帮我呢?再说，猴子怕我，也决不也把今天的事说出来的。

于是，老虎告诉猴子，今天的救命之恩，今后一定报答。猴子今后有什么为难之事，自己一定全力报答。猴子当然也对虎王遇险的事闭口不提，保全虎王的面子，在这之后，二人的关系更是非同寻常了。

许多年之后，玉帝开始选生肖。身为百兽之王，老虎理所当然地当上了生肖。猴子一见，也想当生肖。可是玉帝挑生肖有条原则，那就是对人类有功。猴子对人类无功可言，自然选不上。于是猴子请虎王给玉帝求情，让他当生肖。虎王因为欠猴子的情，只好倾尽全力去帮猴子说情，对玉帝讲猴子联盟机智，为百兽之首，又说自己不在时，猴子也有镇山功劳，于是，玉帝下旨，将猴子也列入生肖之中。

猴子当上了生肖，虎王也还了猴子的人情。当然虎王也还是不高兴，没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖，二人从此友情断绝。今天，百兽自己也不怕猴子了。当然，“山中无老虎，猴子称大王”这句大实话，今天也变成了讽刺的意思。

下午3~5时(即“申时”)。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮，所以申时属猴。

说说咱们身边的这些牛文化

作者：李尚

牛是农耕时代人们生产生活不可或缺的东西，在长期的劳动岁月中，人们也赋予牛很多特殊的意义。眼下牛年马上就要到了，我们一起回到宁夏的传统文化记忆中，寻找牛的身影，讲讲那些和牛有关的事。

伏兆娥牛元素剪纸（图片由受访人提供）

力大无穷，承载万物的牛

国家级非遗代表性传承人伏兆娥曾创作过一幅剪纸作品——《永久和平》，组成这幅作品的元素中，没有人们所熟知的和平鸽、橄榄枝等象征和平的东西，但是有牛。在这幅作品中，最下面是一头看上去坚若磐石的卧牛，牛上有一个圆球，圆球中间是一只打鸣的公鸡，公鸡左右两侧分别是一条龙和一只凤凰。伏兆娥解释，牛代表大地，牛身上驮着的圆球象征着地球，中间的公鸡则取自中国版图的公鸡形象，而龙凤表示的是日月。

“只要这头牛稳稳地在那卧着，就会风调雨顺。”伏兆娥说，这幅作品灵感来自于小时候父亲给她讲过的传说故事：在大地的深处，住着一头体型巨大的牛，它常年闭着眼睛，睡得很安详，谁也不能打扰它。一旦生活在地上的人们挑起战乱，或是做了违背自然规律的事情，惊扰到这头巨牛，它就会生气地睁开眼睛，开始发牛脾气。巨牛一翻身，此时大地震颤，灾难就降临了。

“‘土牛翻身’是民间流传的一种说法，过去人们对地震原理不了解，便想象是地下的巨牛翻身造成的。”宁夏社会科学院宁夏历史研究院院长张万静说。关于“土牛翻身”的说法，他还找出一张照片，这是一块砂岩石雕碑，上面刻满了漩涡海水纹，四头牛一样的神兽奔腾飞天，牛身周围还有星月、水宫门、虾兵蟹将等图案。据张万静介绍，这是宁夏收藏家协会一位收藏者的藏品，有专家鉴定其为唐代武则天时期“造浮屠”“祭海神”的产物，碑刻内容和古代海啸有关。

那么古人为什么将牛和地震联系起来呢，张万静解释，宋朝吴潜的《谒金门·和刘制几》中有一句诗词“休问坤牛乾马”，其中的“坤牛乾马”是一个典故，出自《周易·说卦》：“乾为马，坤为牛。”唐朝孔颖达在《周易正义》中作疏解释：“乾象天，天行健，故为马也。坤为牛，坤象地，任重而顺，故为牛也。”古人认为大地柔顺能载物，因此用性情柔顺，力气大，能载物的牛来作为“坤”，也就是大地的象征。这也可算作解释古人称地震为“土牛翻身”的依据。

地名中的牛

长期以来，牛在人们生活中扮演着重要的角色，可以说有人的地方就有牛，而牛不仅以其本身的形象存在，也存在于地名中。银川地名专家郑济洧曾根据宁夏最后一次地名普查，整理过含有十二生肖的地名，其中在宁夏，曾经存在过的，有“牛”的地名多达60多个。

“宁夏地名中，生肖牛、马、羊最多。”郑济洧说，这样的结果也可以理解。很多地名在命名的时候，首先考虑的不是好听、雅致，而是告诉人们这里究竟是什么地方，有什么东西，就像海原县的死牛沟、固原市的狍牛场等地名，直接了当地告诉人们这是哪里。而牛、马、羊和人们的生活紧紧相连，人的轨迹中自然也有它们的痕迹，以此命名也是很自然的事。

在银川，有“牛”的地名包括贺兰县的牛王庙、宰牛沟、牛家台子，西夏区的犀牛湖，金凤区的牛家夹道。郑济洧说，其中的牛王庙可不是《西游记》中牛魔王的庙，而是农家敬奉保护耕牛的神。祭祀牛王最早可追溯到春秋时代，魏文帝曹丕所写的《列异传》，以及宋代何薳撰写的《春渚纪闻》，都有关于牛王的传说。此外，《新搜神记》中提到，清代时，人们多在十月初一这天祭牛王，因此民间多地都有牛王庙。“贺兰县的牛王庙，我小时候听说过，但几乎没人能说清楚它的位置，只留下这个地名。”郑济洧说。

除了牛王庙，贺兰县的宰牛沟、牛家台子也不清楚其具 *** 置。而金凤区的牛家夹道原址位于现在的农科院附近，但在上世纪80年代，随着城市建设逐渐消失，只有西夏区的犀牛湖倒是越来越美了。

要说这犀牛和牛是两种动物，那为什么把犀牛湖归类为生肖牛的地名中呢？“这个湖在西夏区东部，原本被周围的人们叫作‘牛毛湖’。”郑济洧说，上世纪50年代，西夏区开了条西大沟，从牛毛湖穿过，并将其分为东西两半，东边的叫“东牛毛湖”，西边的叫“西牛毛湖”。时间一长，“西牛毛湖”就简称“西牛湖”，又慢慢变成今天的“犀牛湖”。如今的犀牛湖是一块美丽的湿地，那里碧波荡漾，越来越多的野生鸟类在此栖息，算得上是又美又热闹的“牛”。

扎根在耕地上的牛

在农耕时代，牛和耕作始终是分不开的。“和牛有关的民俗中，‘鞭春牛’是一个覆盖范围广，延续时间长的民俗活动。”张万静说，鞭春牛的历史最早可以追溯到原始社会部族的春耕典礼，西周时期演化为籍田仪式。先民们在立春这一天进行鞭春牛的仪式，使劳动者投入春季农忙季节。

鞭春牛最初流行于中原农耕区，后来扩散到部分边疆地区。鞭春牛的形式如同其它农俗风习一样，经历过一番演化，并且在不同地区也会有一些适应性改变。“通常人们会 *** 土牛以示农耕意象，鞭打时念念有词，祈求风调雨顺。”张万静说，相对于春节、端午、中秋等吉庆欢乐的重大农事节日而言，鞭春牛则简单了许多。根据目前志书和史料上关于鞭春牛的记载，参与这项仪式的不仅仅是农村乡民，还包括地方官员、文人墨客等，他们都是鞭春牛的重要参与者。而鞭春牛不仅是节令娱乐表演，还具有传承农耕文化、强化地方治理、防御灾害和劝课农桑等多种地方教化功能。

在固原市泾源县，有一项民间体育活动，叫作“赶牛”，也是当地的非物质文化遗产。据张万静介绍，赶牛这项运动和农耕时期人们的生活息息相关，是放牛娃们长期在山野间放牛时发明的。牛在山坡上吃草，人在山坡下玩耍，等到快回家时，大家都不想爬上山坡把牛赶下来，于是就找个平地挖坑，作为“牛圈”，开始玩“赶牛”，输了的一方，要把牛都赶下来。“其实‘赶牛’和‘鞭春牛’一样，都是人们在生产生活中总结出来的，这些民俗展现了人们的生活场景，也给后人留下很多精神财富和文化财富。”（李尚）

来源： 银川日报

你还在抱怨事业不顺？看看十二生肖中，老虎是怎么竞岗入职的？

数千年以来，中国人都知道，“虎”位列十二生肖之一，在十二生肖中排行第三，那么老虎又是如何通过竞岗，被选入职位有限的“十二生肖”之中呢？

• 先来看个小剧场：

猴年马月某日，地点：天宫。猫师傅带了一只老虎来到御前参见玉帝。

猫师傅：“喵~玉帝！这是我徒弟，够威猛吧！喵~”

老虎：“嗷呜！！参见玉帝！”

玉帝：“威猛是威猛，但，就是不知道它的功夫怎么样而已？”

猫师傅：“喵！徒弟何在？”

老虎：“系！”

猫师傅：“露两手你的看家本领出来，给玉帝瞧瞧！”

老虎：“没问题！”

言罢，老虎便在御前耍起十八般武艺，起、捞、抓、托、咬、冲、跃、接……

老虎演示完后，猫师傅问玉帝：“如何？玉帝还算满意吗？”

玉帝看罢，说：“虽然有点奇奇怪怪，但尚算可以。看来这次任务可以交给它完成了。”

老虎：“嗯？是啥任务呢？喵~”

猫师傅：“好学不学，你是老虎，喵什么喵！”

玉帝：“听闻你以前在凡间威名远播，是吗？”

老虎：“是啊，人人都说我是百兽之王呢！”

玉帝：“所以呢，我就把你升职，弄上来当卫士了。但是啊，好巧不巧，你这头一上来，那头凡间就开始乱了……”

玉帝话还没说完，老虎就生气地大叫：“什么，那帮兔崽子，我前脚刚走，他们后脚就开始捣乱了？”

玉帝接下去说到：“在那众多作乱的猛兽当中，狮子、熊和马是最恶劣的，我现在就命令你为‘天庭特派大使’，下去好好收拾他们一下。”

老虎应道：“好，没问题！我马上出发。”

话才说完，老虎扭头蹲下，摆出一个“猛虎下山”式，作势就要跑出去了。

“且慢！”玉帝急忙喊住老虎，老虎不解地回过头来看玉帝。

“我话都还没说完，你急什么急！”

“还有事？”老虎问到。

“东海有只龟，带着一帮虾兵蟹将作恶海边，搞得民不聊生，你顺道走一趟，搞定它。”

老虎一听，大喜，应到：“好啊，我最喜欢龟苓膏的，看来今晚的甜品有着落咯！！！”

“好，那你走吧！”玉帝说完，挥挥手，就要打发老虎退下。

“等等！”老虎忽然叫到。

“又怎么啦？”玉帝疑惑地看着老虎。

老虎施礼后问到：“我帮你处理好这几件事，我能有什么好处呢？”

玉帝“呵呵”一笑，说：“放心，待你功成归来，奖励肯定包你满意。”

“好吧！猛虎下凡！嗷呜！！”

大叫一声，老虎便冲出天宫，直奔南天门，下凡去了。

• 传说起源

古老相传，在远古时代，十二属相当中，本无老虎一席，而是猛狮位列其中。但是由于狮子性情过于残暴，声名狼藉，无论天上地下，对其怨声载道。

在狮子的恶名传来天宫后，主管属相职务任免的玉皇大帝，就开始想方设法，想将狮子撤职；但同时，又要找到一位能手去接替狮子的职位，统管山林百兽。

看着天宫大殿前的老虎卫士，玉帝心中的人选就此定下来了。

原来，老虎卫士从前不过是陆地上一种默默无闻的动物，但自从它拜猫师傅为师后，从猫师傅那里学得了扑、咬、抓、捞、托、冲、跃、折等十八般武艺后，一举成为山林的勇士。

后来玉帝听闻老虎的威名，就召它上天；并让它在天宫大殿上与玉帝的金刚卫士较量一番。

经过一番御前比试，老虎胜出；见老虎勇猛无比，玉帝龙颜大悦，任命老虎为殿前卫士，从此守卫天宫。

但是，老虎上天不久后，地上的飞禽走兽见老虎不回来，自己也再无人管束，便开始胡作非为，四处捣乱，为祸人间。

眼见百兽作乱，管理凡间的众位土地神自知力弱，便连忙联名上报天庭，请玉帝派勇猛的天兵天将来镇压百兽。

于是，玉帝就重新派老虎下凡，教训作乱的猛兽。于是，老虎趁机提出“每胜一次，便记一功”的请求。玉帝只求人间安宁，当然满口答应。

老虎下凡后，见百兽之中，以狮子、熊和马三种害兽为首，作乱最是厉害。

于是老虎专门向这三种动物挑战，并凭借高超的武艺击败了他们。

其他恶兽见老大们都 *** 掉，纷纷望风而逃，藏进渺无人迹的深山荒野。

因为老虎连胜三兽，回到天上后，玉帝就在他的额头画上了三道横线，以示功绩。

后来遇上东海巨龟作乱，凡间一片汪洋。虾兵蟹将，为祸人间。

于是，老虎又来到人间除掉巨龟。

玉帝听闻后相当高兴，现场给老虎记一大功，并在他额头三横线中间刻下一竖。一个醒目的“王”字，自此便印在老虎的头上。从此老虎成为百兽之王，统管山林百兽。

也正因有如此过硬的技术和丰厚功绩，老虎得以成为狮子之后属相一职的继任者。

时至今日，我们依然能看到，老虎额头上的“王”字是多么的威猛，多么有震慑力。

所以，你还在抱怨事业不顺？前途不明？

“打铁还需自身硬,无须扬鞭自奋蹄”，要想有所成就，首先自身条件要具备。

“狭路相逢勇者胜，千锤百炼出深山”，自身条件具备，本领过硬，业务精湛，还怕没有出路、无所成就么？

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凌子 | 生肖随笔（五）龙之鳞

俗语有云，“龙头老大”。十二生肖中，龙居第五，远未能做得老大，且隔开座椅排在老虎后。想来是刻意藏龙卧虎、韬光养晦？

乡间有龙王庙，龙王长着鲤鱼一般曼妙的须。显而易见，龙王与水族关系紧密，虾兵蟹将，听命于斯。庙不大，庙里供奉的龙王也不威严（与掌管汪洋的四海龙王相比，无疑小儿科）。油菜花盛开的季节，春水暴涨，鱼们兴奋得直窜。据说，曾有调皮的孩子用绳子系着木雕龙王像的头颈去游春。孩子在田垄上奔跑，鱼们在水渠中冲撞，龙王则在鲜花烂漫中“难得糊涂”，游春很快乐。这样的演绎，很戏剧味，很人情味，皆大欢喜。

讲这则传说时，祖父特别慈祥。那时，父亲在一旁，皱皱眉。我们知道，接下去的教导将是“鲤鱼跳龙门”。

鱼化龙，全凭这一跳，跳过彻底翻身，身价倍增；跳不过，认命吧，乖乖当你的野小鱼。是鱼是龙，凭造化，靠努力。这在当年，在乡间，是最普通不过的励志教育。几乎就在一路“跳龙门”的叨念中，我考上了同样最普通不过的中师。好歹“书包翻身”，也算回应一下“鲤鱼跳龙门”的神话。

龙究竟有没有？龙究竟是什么？这样的顶真其实没必要。科学的背面从来映衬着艺术，艺术鼓吹想入非非。有关“龙”的认真记载，不过是“想象龙”的天真描绘。一句话，龙乃由具物神化、抽象出来的图腾，象征是它更大的功效。

《礼记》：“鳞凤龟龙，谓之四灵。”风水学中，青龙、白虎、朱雀、玄武为“天文四象”。

《说文》：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

东汉学者王符描述“龙有九似”：“头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。”民间有俗语：“龙生九子，各有不同。”九，泛指多。九子者，众说不一。细究“九子”与“九似”都不外乎“兽”，或说取神、形于兽。两者间还有着某种“疑似”的对应。恐龙时代的印记，在文化层面的集中折射，或许就是这亦真亦幻的“龙”了。因而《广雅》煞有其事地宣称：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。”红山文化出土的玉龙，新石器时代杰作，玲珑别致，可印证原初的（原型性）龙形象。

《周易》，博大精深，以“象”演“义”。其乾卦寓天，龙在其间出神入化，大显身手。“初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。”世人若能审时度势，了然于心，纵不能飞黄腾达，也可韬光养晦、趋利避害。

龙的典故中，更具诱惑力的是“画龙点睛”，妙笔轻轻一点，壁上的“画龙”即招魂升天，你说神奇不神奇？这不是龙的魔力，而是艺术的魅力！最让人沮丧的是“屠龙之技”，千辛万苦，倾家荡产，学得高招，却四顾茫然，英雄无用武之地。试问世间哪有真龙可屠！

龙，只在神话中，只在传说中。栖居到人间的，只是龙的化身——龙文化。皇帝老儿渴望过把至尊瘾，便自欺欺人，号称“真龙天子”，扯龙旗，被龙袍，坐龙椅，满堂满殿装饰起没有一丝气息的“画龙”。倒是贫家小儿，肆无忌惮，玩过了头梦中遗尿，大摇大摆，被单上“画龙”，生机勃勃。小时候，冬日乡村的一景，便是上场下场晾被子。做母亲的哭笑不得，彼此会意，做了错事的小男孩跟在后面，不敢抬头。

炎黄子孙，黑头发黑眼睛黄皮肤，永永远远是“龙的传人”。这“龙”就是民族的钤印，就是民族的“魂”、民族的“脉”。有识之士建议，外文翻译中，中华的“龙”，当与中华的“武术”一般，要直译、音译，非“Dragon”而“LONG”。文化的碰撞，看不见但摸得着。

做着上天的梦，过着地上的日子。因为名字中有个“龙”字，不时被误认为生肖属龙。大千世界，是龙是虫，不重要；于余生而言，不溜须，不逆鳞，顺其自然，最要得。

（凌子）

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