大家好，今天给各位分享三教合一时间的一些知识，其中也会对儒释道三教合流始于进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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一、三教合一是哪个朝代
三教概念的发展，可以分几个阶段，魏晋南北朝梁武帝是一个阶段，唐宋是一个阶段，元明清是一个阶段。只有最后的阶段即元明清阶段才出现真正宗教形态上的三教合一。
最初的阶段里，虽然有三教的连称，不过彼此是独立的，当然相互间都有影响，儒、佛、道三者之所以相提并论，则是偏重于它们社会功能的互补。中间的阶段是一个过渡的阶段，主要在于彼此内在意识上的流通融合，逐步变成你中有我，我中有你，但就其主流而言，依然各树一帜。
第二阶段是在继续之一阶段三教功能互补的基础上更添新内容，第三阶段亦是在前二个阶段的底子上再演化出来“三教合一”的新成份，这也反映了三教合流的趋势越来越大。
1、表明作为社会的意识力量，儒、道、释各有影响范围，可以说三分天下，虽然其间常有高低先后之争。
2、所谓三教归一、三教一家之类的说法，不论是出于那一家之口，无一不是从维护社会道德，有利政治统治为出发点和归宿，认为在这方面是完全“一”致的，即所谓“三教虽殊，同归于善”。在魏晋，乃至隋唐，反对方始终不是社会主流意见，至少在绝大多数时间里未被更高统治者所采纳。
3、三教仍然各自保持着独立的形态，不过相互间在观念和思想方式上，不断地进行交流和融合，一定程度上从外在功能上的互补加深到内在思想上的融通。
4、由于自南北朝起玄学的消退和经学的东山再起，尤其是王通、韩愈等人对新儒学的发展，一直到程朱理学的兴起，儒学主导社会意识的动能日益强大，促使三教在隋唐之后朝儒家倾向的势头也愈来愈明显。
以上内容参考：百度百科-三教合一
二、三教合一究竟是哪三教,哪一教占比更大
1、儒教，佛教，道教。其中占比更大的，显然是儒教。这是历朝历代，官方推崇的主流思想。我们都知道，在中国的古代，一直有着“三大势力”狠狠把持着思想界，可谓是“针插不进，水泼不如”。我们将其称之为“三教”。
2、这三教都是何方神圣呢？分别是当年至圣先师孔子创立的儒学，后来在宋明时代成为了宗教形式的儒教；蜀中人士张道陵，借口“定三天正法”开创的道教；和天竺佛陀释迦牟尼，建立的佛教。
3、佛教，道教兴盛的时间，非常清晰。据《后汉书》记载，汉明帝时代，他派遣使者前去天竺，迎来了佛教的东传；随后，汉朝修建了白马寺，佛教大兴；道教借着佛教走入的这股东风，完善了自己的理论，达成了转型，所以也趁势崛起；
4、班固说，当时“佛道兴焉”。也正是因为佛教，道教的势力一度分庭抗礼，所以，他们彼此之间多有构陷。像是“化胡为佛”这种故事，在道士的口中，就是老子化身释迦牟尼建立佛教；在和尚的嘴里，就是老子跑去印度拜释迦牟尼为师。
5、但是，不论他们彼此之间打的到底有多激烈，儒教这个庞然大物，道教，佛教却非常有默契的从来都不招惹。这是为什么？答案很简单，惹不起。从汉武帝“独尊儒术”之后，儒学就是主流思想界毋庸置疑的NO.1；
6、更是皇权的代表，统治的基础。不仅是宗教，更是“政权”的体现。要知道，宋明时代，宋真宗硬生生给道教三清的头上，安排了一个至高无上的玉皇大帝（即儒教更高神昊天上帝）；
7、说元始天尊是玉皇大帝的儿子，道士都不敢叽叽歪歪，只能唾面自干，开始鼓吹“三教合一”。据正统道藏《道教义枢》记载“洞真教主天宝君为迹，本是混沌太无元高上玉皇之炁。”天宝君，也就是三清之首元始天尊的简称。因此，这三大教派里，显然是儒教的占比更大。
三、宗教中的三教合一
1、引子：历史遗存下来的图像客观直白的讲述着历史蕴含民众理念，以昭化寺为例解读。
2、昭化寺的地理位置：三省交界地区（内蒙、山西、河北）为何出现高水准的壁画？
3、宗教壁画的属性，到底是艺术品还是为解决问题而出现的作品，背后的原因是什么？
4、元明时代的人相信，宇宙由三股力量或者说是三个世界构成。上面是天，下面是地，人们在天地之间。天是万事万物的主宰，但离人世太远，只有皇帝，即天子，能够直接向这一令人敬畏的力量祷告。然而，天也是一个由各种神明主管的世界，道士、佛僧、乃至凡人都可以向他们祈祷。观音，护佑妇孺，是佛教供奉的菩萨之一。天之下是地，地上是人的居所，也是灶神、门神等下界小神以及混迹人间的各种鬼灵精怪的居所。对于祖先亡灵的日常祭祀不可偏废，否则它们一旦发现自己被忽视，子孙变会遭殃。不过，地并不只是人类于其上耕作或深挖的表面。地下深处还有地狱，那是一座炼狱，死去的人被送到那里，用27个月的时间洗尽自己生前的罪孽，阎王等掌管地域的十王才会放他们转世投胎。
5、在天与地上下作用的空间内，生活着许许多多的人类。几个世纪以来，我们发展出了三套不同的信仰、制度和礼拜方式来应对困境，或者更准确地说，设法过一种好的生活。这三套信仰体系即儒释道三教。道教崇拜老子，用符箓、咒语、药石等自然主义技术帮助人们适应周遭世界的物质条件。佛教为人们脱离各种产生困难的羁绊，提供了及其丰富的思想和制度宝库。它也是一种应对死亡应对苦难的宗教，生者需辅助死者走过地域的旅程，而佛教的僧侣和寺庙提供仪式服务帮助生者完成这一使命。
6、儒教，是由孔子的学说生发出来的一套松散的教义，它提供的是一条不同的道路。儒家认为向善之路，并不在求神拜佛，而是要通过道德训练和努力，建议与他人的人伦关系。宋代的儒家更进一步签到“道学”，我们今天称之为“新儒学”。三教满足了老百姓的全部要求。
7、蒙古人入侵中原后，发现自己所面对的是一个比过去远为复杂的宗教格局，蒙古人的宗教取向，一言以蔽之，这使他们对各种神明保持足够的敬畏，所以对任何声称拥有秘传知识的神职人员都显示出足够的尊重。 （内蒙人对佛教的认可）
8、三.三教融合，中国具有强大的融合能力
9、所谓三教，并不是三个独立的宗教类型，而是一个合一的体系。来自三种不同总价传统的不同教派信徒，仍然为了获得国家的承认和偏爱而互相争斗；但是没有任何宗教派别成见的人，则以一种折中甚至无所不可的心态游走在各种传统之间。
10、三教合一的思想：即认为中国的三大信仰传统只是同物异名。而合乎道德地思考和行动是我们与生俱来的能力，而三教实为一体，这两种思想可能与宋以后社会的分崩离析，以及人们对统一的深层向往有关。我们中国人有强大的融合能力，能够将各种总价融合在一起，认为各教在根本是一体的观念。
11、我们的任务是发现宗教如何运作于现实生活中，如何运作的？
12、儒释道是理解同一现实的三种不同方式。14世纪的思想家陶宗仪尝试搭建三教合一的概念框架，促使其相互调和。他在1366年（元至正二十六年）首刻的笔记《缀耕录》中生动阐释了自己对三教合一的理解。他在书末绘制了三个图形，依次对应儒释道以及各教八大原则间的关系，以此展示其合一的本性。这一做法的目的显然在于指出，三家在表面上有各种不同之处，但在根本上是一致的（在宋，清明上河图上已经完美呈现三教合一的理念）
四、三教合一是什么时候
1、三教合一的时间大致在魏晋至唐宋时期。
2、三教合一是指儒教、道教和佛教在中国历史上逐渐融合的过程。这一过程的开始可以追溯到魏晋时期，当时佛教开始传入中国，并与儒教、道教产生了交流。随着历史的演进，三教之间的交流与融合逐渐加深。到了唐宋时期，三教合一的思想更为显著，各种宗教思想、文化交融，形成了独特的中国宗教文化特色。在这一时期，儒、道、佛三教的界限逐渐模糊，相互渗透，相互影响，形成了许多共同的文化观念和价值观。这种融合不仅体现在思想上，也体现在社会实践和日常生活中。因此，三教合一的大致时间是在魏晋至唐宋时期。这一现象对中国文化、历史、哲学等方面产生了深远的影响，也为中国文化的多元性和包容性提供了丰富的资源。
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