大家好，今天给各位分享湘乡赶集时间表的一些知识，其中也会对湘潭县各乡赶集表进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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一、苏轼小时候的故事
苏轼很小的时候，父亲因进京赶考落第，便到江淮一带游历，母亲则在家管教孩子。母亲给予苏轼的教诲，对他的成长有很大影响。苏轼小时候很喜欢读《后汉书》。书上记载后汉时朝政不修，政权落入阉宦之手。当时书生儒士反抗不阴不阳的小人统治。
贪婪、纳贿、勒索、滥捕无辜，是经常有的，因为地方官都是那些太监豢养的走狗小人。许多忠贞廉正之士和太学生，不惜冒生命之险，上书弹劾奸党。改革与 *** 之声，此起彼伏；调查与审讯之事，层出不穷。当时学者与太学生，在朝廷圣旨颁布之下，或遭皮肉之苦，或遭迫害折磨，或遭谋杀丧命。
在这群正人学者之中，有一个勇敢无畏的青年，名叫范滂。苏轼的母亲经常以范滂为榜样来教育苏轼。每当母亲讲起范滂的时候，苏轼便会问道：“娘，我长大之后若做范滂这样的人，您愿不愿意？”母亲欣喜地回答道：“你若能做范滂，我再高兴不过了！”
诗人苏轼6岁进入私塾学习。这个私塾不算小，有学童一百多人，却只有一位老师，是个道士。诗人苏轼的绝顶聪明，很快就显露出来。在那么多的学童之中，他最受老师的喜欢。平时，诗人苏轼在读书之外，也有多方面的兴趣。放学回家后，他常常观察院子中的鸟巢。
因为母亲已经严格告诫诗人苏轼和家中的使女，不得捕捉鸟雀，因此许多鸟雀就在庭院的树枝上做巢，低得孩子们都可以望得见。有一只羽毛极其美丽鲜艳的小鸟，一连数日到诗人苏轼家的庭院去，在庭院一棵果树上搭建了一个鸟巢，诗人苏轼对这个鸟巢视若珍宝，几乎每天放学回家都要看一次。
诗人苏轼对童年时候庭院里的这只小鸟印象特别清楚。
那时候，诗人苏轼的叔叔已经做了官，朝廷里的官员在经过眉山镇的时候，都要到苏家拜访。每次有官员的时候，家里都会忙乱一阵，使女们光着脚各处跑，到菜园去摘菜、宰鸡，准备筵席待客。诗人苏轼这时候也常常会帮忙，挥汗如雨地体会着劳动的快乐。
诗人苏轼和堂兄妹们那时候更大的乐趣就是在菜园中掘土。每次掘土，孩子们都会有不同的收获。一天，孩子们掘出来一块美丽的石板，这石板既有晶莹的光泽，又有精美的绿色条纹。当他们敲击的时候，石板发出清脆的金属声。诗人苏轼拿起这块石板说道：“我用它来做砚台怎么样？”
堂妹说：“我看石板这么漂亮，不如找个工匠打磨后做首饰。”诗人苏轼摇着头说：“你看石板纹理多疏，一定易吸收水分，保持潮湿，我看还是用来做砚台比较好。”
父亲得知这件事后，心中暗暗惊喜诗人苏轼小小年纪竟如此心思细腻，遂找来工匠，将石板打成一块砚台送给诗人苏轼，诗人苏轼一直把这个砚台带在身边，陪伴他度过金色的少年时光。
诗人苏轼10岁的时候，已经能写出出奇的诗句。在他那篇《黠鼠赋》里，有两句是这样的：“不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。”
这篇短文描写的是一只狡猾的小老鼠，掉入一个瓦瓮里，假装已死，等人把瓮倒在地上，便急速逃去，这样把人欺骗过。诗人苏轼能写出这样的篇章与他平时兴趣广泛，热爱观察生活是分不开的。
苏轼11岁时便开始认真准备起了科举考试。为应付考试，学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读以至全篇能背诵。在班上背诵时，学生必须背向老师而立，以免偷看敞开在老师桌子上的文章。肯发奋努力学习的学生能把历史书上的文字整篇背过。
背书时不仅要注重文章的内容、知识，连文字措辞也不可忽略，因为作文章用的词汇就是从这里学来的。这种背诵记忆实在是一件艰难而费力的苦事。传统的老 *** 则是要学生背一整本书，书未加标点，要学生予以标点，用以测验学生是否彻底了解。
最努力苦读的学生竟会将经书和正史抄写一遍，苏轼读书时也用这种 *** 。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这样的用功 *** ，对苏轼的将来大有好处，因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之时，或在引用历史往例之时，
他决不会茫然无头绪，就如同现代律师引用判例一般。再者，在抄书之时，苏轼也会利用机会练习书法。苏轼的书法成就在历史上是很高的，他的《黄州寒食帖》被誉为天下第三行书。
他绝大部分的字都相当平实、朴素，虽然他的字的特征是外形左低右高，但一股汪洋浩大的气息自是他个人的特点，就像他渊博的学问一样——神龙变化不可测，他偶露一下手笔的《黄州寒食帖》就已经惊天动地了。由此，苏轼的书法成就被列为宋朝四大书法家之首。
二、谁知道桃源县下面所有乡镇的赶场(赶集)的时间
谁知道桃源县下面所有乡镇的赶场(赶集)的时间
桃源县（辖18个镇、20个乡、2个民族乡）
桃源县（辖18个镇、20个乡、2个民族乡）
漳江镇陬市镇盘塘镇热市镇黄石镇漆河镇理公港镇观音寺镇龙潭镇三阳港镇剪市镇茶庵铺镇西安镇沙坪镇桃花源镇
架桥镇马鬃岭镇凌津滩镇车湖垸乡木塘垸乡双溪口乡郝坪乡九溪乡黄甲铺乡钟家铺乡牛车河乡佘家坪乡太平桥乡浯溪河乡
深水港乡泥窝潭乡兴隆街乡太平铺乡牯牛山乡杨溪桥乡寺坪乡郑家驿乡芦花潭乡青林 *** *** 尔族乡枫树 *** 尔族 *** 乡
永定区（辖6个街道、9个镇、12个乡）
永定街道大庸桥街道西溪坪街道官黎坪街道崇文街道南庄坪街道新桥镇温塘镇教字垭镇大坪镇沅古坪镇尹家溪镇后坪镇
阳湖坪镇王家坪镇三家馆乡沙堤乡枫香岗乡合作桥乡双溪桥乡谢家垭乡青安坪乡罗塔坪乡罗水乡桥头乡三岔乡四都坪乡
赶集一般是5天一轮回,也有3天一轮回的.
我猜你是做生意的吧。。。。顺序我也不太清楚。问那些做生意的他们清楚的很
我熟悉的有5号是月山镇的石矶10号是潭市镇的白杨园，3号是石狮镇8号是新桥，2号双江 1号是锦屏6号石柱。桐瑞台3号，杆冰林6号。
田市1、4、7，官路、白塔2、5、8，城关3、6、9
1、几江：因长江曲折回流于此，形如“几”字，得名。清代为县城中区，民国时期名城守镇，1935年属第五区，1944年属督导区，1956年为城关镇。1980年因改为几江镇。百日场
2、铜锣：因境内一小山的一块坟地，形似铜锣，故名。驻地红碑石
3、白沙：以江岸河沙在阳光下呈白色得名。东汉末年建场，北宋《元丰九域志》曾载名。明神宗万历九年（1581）设水驿。清宣统二年（1910）置镇，民国时设第三区署，1949年后设第五区。1951年至1956年曾为江津县治。1957年至今为白沙镇。历为四川四大镇之一。场期三、六、九
4、德感：据民间传说，此地原为湖泊，经常氾滥成灾，人民群众筑坝抗洪，玉帝命龙王消灾，人们感德以名，因系长江冲积坝，故名德感坝。场期三、六、九
5、和爱：以境内有一块石状似纸牌中的和牌，习称“和牌石”，谐音为和爱。驻地和牌石，场期二、五、八
6、临峰：因乡周围是小山峰，人们劳动生产其间，传为临峰斗天之感，故名。驻地大莲寺，场期一、四、七
7、圣泉：习称两路口，1984年因重名，以境内古迹圣泉寺更今名，曾名双龙。驻地两路口，场期四、七、十
8、享堂：原名九龙，1980年因重名，以明代工部尚书江渊故里，其父江英病故，钦赐御祭设享堂更为今名。驻地九龙场，场期三、六、九
9、双溪：因境内有两条小溪汇合于此而得名。原名双河，1980年因重名更为今名。场期一、四、七
10、津福：据传，清道光年间建场时出土一棺，棺内一老人尸体完好如生，以福寿延年之意，故名。原名福寿，毗邻巴县，其场址为巴县、江津各辖一半，1953年将县属半边划给巴县，1980年因重名更为现名。驻地滴水巖，场期二、五、八
11、油溪：地当江边一巨石似牛，人称“牛溪”，清代以溪两岸油坊多，取沃土如油之意，遂改牛为油。相传，唐刺史赵延之曾游于此，又名游溪。场期二、六、九
12、店子：因地当垭口上一小街，过路群众常在此歇脚，人称店子口，即以此为名
13、金刚：因地处长江渡口，回水沱岸，有金刚寺而得名。驻地谢家祠堂，金刚沱场期一、五、八
14、山王店：建场时，以此地有山王庙得名。场期三、七、十
我只知道英山跟鹿寨一致，其它不懂
张家滩星期三，用坪3号8号，竹圆5号十号，凉水井星期日，麻柒铺|号6号，知道这么多。
乌什塔拉每周一上午，地点，金沙滩路口以东，在乌什塔拉街西面，市场上农产品相对较多。乌什塔拉街上主要是饭馆，在丁字路口有卖牛羊肉的，夏天有卖瓜的。乌什塔拉分销店天天是集，商品比较丰富，是和硕县城以东的主要集贸市场，但是不靠大路，路过的人很少知道。
曲惠据说每周五是集，但人要比乌什塔拉的少的多，还没去看过。去卖东西可以去看看。
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