大家好，主一的拼音相信很多的网友都不是很明白，包括注意的拼音也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于主一的拼音和注意的拼音的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、一个字的拼音
1、迤逦，一指山、水、路和歌声曲折连绵。二指斜延貌和延伸貌。三指缓行貌。四指渐次和逐渐。
2、迤逦(yǐ－):曲折延绵；缓行：迤逦不断的青山｜沿河迤逦而行。
3、延伸，向：天安门迤东（向东一带）。
4、郭熙、郭思《林泉高致》道：“其山多堆阜磐礴而连延不断于千里之外，介丘有顶，而迤逦拔萃于四逵之野。”“迤逦拔萃”指山势曲折连绵，出众于四达之野。笪重光在《画筌》中道：“峰夭矫以欲上，仰而瞰空；砂迤逦以同奔，俯而薄地。”“峰”为高山，“砂”为低山，高峰为主，昂然而瞰空，低砂为从，连绵而奔走。唐岱《绘事发微》道：“主山来龙不过三折，客山迤逦只用两层。”“来龙”一山三折，“客山”向两侧奔走，各自发展成两重小山。沈宗骞《芥舟学画编》“论山水”道：“一幅之山居中而更高者为主山，以下山石多寡，参差不一，必要气脉联贯，有草蛇灰线之意。一幅之树在近而大者谓之当家树，以上林木疏密，老稚不一，必要渐远渐小，有迤逦层叠之势。”“渐远渐小”是透视原理，众树随山曲折连绵之后，从近处往远处看，呈现“层叠”画面。
5、（1）他一抬头,发现一个乱首垢面的人迤逦而来。
6、（2）站在阳明书屋的二楼阳台，淡水河和基隆河在面前迤逦而过，西边是大屯山群峰，东边近眺纱帽山，视野壮阔，气象万千。
7、（3）恍然望见白居易信马由缰，迤逦行来，西子湖畔的春天依旧真切。
8、（4）以大屯火山群做屏障,迤逦蜿蜒的淡水河流域孕育的台北生命史,源远流长。
9、（5）玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。
二、为什么一年级先学习汉字再学拼音呢
一年级先学识字后学拼音的原因有以下几点：
1、符合儿童认知发展规律：儿童在一年级时的认知能力仍以具体形象思维为主，而识字是通过字形、字义等具体形象来认识汉字，这符合儿童的认知发展规律。通过识字教学，可以培养儿童对文字的兴趣和敏感度，激发他们的学习积极性。
2、建立汉字基础：先学习识字可以为儿童后续的语文学习打下坚实的基础。汉字是构成词语、句子和篇章的基本元素，只有掌握了汉字，才能更好地理解、表达和写作。通过识字，儿童可以逐渐积累词汇量，提高阅读理解能力和写作水平。
3、辅助拼音学习：虽然拼音是学习汉字的基础，但是识字和拼音并不是截然分开的。在学习拼音之前，儿童需要有一定的词汇量和阅读基础，才能更好地理解和掌握拼音。一些汉字的声母和韵母可以通过已经学习的汉字来辅助记忆，这可以提高拼音学习的效率和质量。
1、传承中华文化：汉字是中华文化的重要组成部分，是中华民族五千年文明的结晶。通过学习汉字，我们可以深入了解中华文化的深厚底蕴和历史，更好地传承和发扬中华文化。汉字不仅是一种语言符号，更是一种文化符号，它包含了中华民族的智慧和创造力。
2、提高语言能力：汉字是构成词语、句子和篇章的基本元素，是汉语学习的基础。只有掌握了汉字，才能更好地理解和运用汉语。学习汉字可以帮助我们更好地阅读、写作和交流，提高我们的语言能力。
3、开拓认知视野：汉字包含着丰富的文化内涵和认知价值。每个汉字都有其独特的意义和用法，通过学习汉字，我们可以了解到更多的历史文化知识和科学知识。同时，学习汉字还可以帮助我们更好地理解世界和人类，开拓我们的认知视野。
三、主宰拼音
【主宰 zhǔ zǎi】：掌握；支配：春风谁主宰｜主宰自己的命运。相似词：挨宰宰割宰杀宰相屠宰场任人宰割宰相肚里好撑船自主。
1、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
2、上帝不会永远受到愚弄，人民最终将成为自己的主宰。
3、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
4、没有比人更高的山，没有比心更宽的海，人是世界的主宰。
5、当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。
6、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
7、我的课堂我主宰，我的人生我把握。
8、谁若游戏一生，他就一事无成，谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。
9、雄鹰之所以能主宰蓝天，是因为它有不断进取的信心；浪花之所以能拍击礁石，是因为它有战胜恐惧的勇气；成功者之所以能成功，是因为他有克服困难的毅力。自信是成功的之一秘诀。
10、勤奋是星，引领迷茫的帆；勤奋是帆，主宰灵魂的光；勤奋是光，散发永恒的热；勤奋是热，指引无尽的温暖。
11、听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
12、对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰。
13、谁要游戏人间，他就一事无成，谁不能主宰自己，他便永远是个奴隶。
14、世上唯权与公理主宰一切；强权先于公理。
15、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
四、作主的拼音怎么写
*** 木主、神位。做主人。对某件事作出决定并负全责。
《左传·僖公三十三年》：“凡君薨卒哭而祔，祔而作主，特祀於主。”杜预注：“孝子思慕，故造木主。”
宋苏轼《和文与可洋川园池》诗之三十：“北园草木凭君问，许我他年作主无？”
明郎瑛《七修类稿·辩证·苏小小考》：“力为作主，命小小归院判，与偕老焉。”
《东周列国志》第五回：“鲁公子翚接了卫国重赂，不繇隐公作主，亦起重兵来会。陈、蔡如期而至，自不必说。”
《红楼梦》第三三回：“看王爷面上，敢烦老先生作主。”巴金《家》三十：“我的亲事应由我自己作主。”
1、你去告诉陈贵,让他以后少自作主张。
2、如今，大约有2万2千名北韩人在这个工业园区工作，主要是为韩国公司生产低技能的制造业产品。
3、如何照顾母亲,应该由大哥作主,不是说长兄为父吗?
4、联盟成员为了引起公众对于妇女参政事业的关注，在白宫前面 *** *** ，并且从事其他形式的不合作主义。
5、根据有关规定,目前开展的“会所腐败”专项整治工作,主要加强对领导干部用公款出入高档酒楼、茶肆、俱乐部等消费娱乐场所等活动的监督。
6、这些人都是石鉴自作主张安排的,我并不知情。
7、你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是更优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的！
8、约翰莱德理、总会的赛马运作主管说，他们从未考虑过将废物丢至垃圾掩埋场。
9、当年找工作，主考官问我哪年毕业，我本来是要说2000年的，结果一激动说：“两千年前…”更瀑布汗的是，主考官竟然噢了一声，说：“孔子的学生吧”。
五、一去的拼音
去，汉语常用字（一级字），读作qù，最早见于甲骨文。其本义是有盖儿的盛食器；又可引申为去掉、除去；放弃、失掉和距离；往等。
1、象形字。像盛器， *** 之“口”像器，上体之“大”像盖儿，是“凵卢”（𥬔𥰠）一词的象形初文，本义是有盖儿的盛食器（参见“凵”字条）。
2、从大从口，结构之意不明，词本义未知（学者或视作以“开口”为义的“呿”字初文）。以上二字在商周时代已经混同一形。至西周中期，二元混同的“去”字 *** “口”已多省去上横而成“凵”形，至东汉，变作三角形，进而变作“厶”形。
“去”字上体的“大”形，在战国楚系文字里中竖讹断，成为上下相叠的两个“人”形，这在秦简及西汉马王堆、银雀山简帛中都有表现，但秦后隶变的主流形式是把“大”形变作“土”形。《说文》：“去，人相违也。”违离、离开义使用频率高，占据了混同合一的“去”字。
《唐韵》《集韵》《韵会》丘据切，墟去声。《说文》：人相违也。《广韵》：离也。《增韵》：来去，离去，去就之去。《玉篇》：行也。《史记·庄助传》：汲黯招之不来，麾之不去。
又弃也。《后汉·申屠刚传》：愚闻人所归者，天所与。人所畔者，天所去也。又《唐韵》羌举切。《集韵》《韵会》口举切。《正韵》丘举切，墟上声。《集韵》彻也。
又藏也。《前汉·苏武传》：掘野鼠，去草实而食之。注：去，收藏也。又《集韵》或作弆。《前汉·遵传》：遵善书，与人尺牍，皆藏弆以为荣。注：弆，亦藏也。
又《韵会》《正韵》丘于切，音墟。疾走。《正字通》：同驱。《诗·小雅》：鸟鼠攸去，君子攸芋。《左传·僖十五年》：秦伯伐晋。卜之，曰：千乘三去，三去之馀，获其雄狐。
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