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本文目录
一、“农家古诗”的拼音版本
1、唐代:颜仁郁【táng dài:yán rén yù】
2、半夜呼儿趁晓耕，【bàn yè hūér chèn xiǎo gēng】
3、羸牛无力渐艰行。【léi niú wú lì jiàn jiān háng】
4、时人不识农家苦，【shí rén bú shí nóng jiā kǔ】
5、将谓田中谷自生。【jiāng wèi tián zhōng gǔ zì shēng】
6、半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，
7、瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。
8、竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。
9、颜仁郁，字文杰，号品俊。福建德化三班泗滨人。生于唐大和(827～835)间。祖籍河南温县。祖父颜景茂，为兵曹参军，入闽任福州侯官县令。父颜芳(787～860)，随其父入闽，辗转来到永福(今永泰)县归德场归义乡山亭里(今德化县三班镇泗滨村)，受聘于金员外为家塾教师，后怡情当地山水，定居肇基于此。仁郁为颜芳第七子。
二、农家的拼音
农家：1.农户。2.诸子百家之一，又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派，奉神农为祖师，祖述神农，主张劝耕桑，以足衣食。由于儒家轻商农，东汉中期以后农家迅速衰落。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
农家在战国时地出现不是偶然的。春秋战国的社会大变革使阶级关系发生了很大的变动，以至于反映劳动者利益的思想学说，在当时也能有存在的条件，墨子、杨朱和许行正是劳动者的思想代表。但是，由于他们所代表的阶级与阶层各不一样，因此其思想又各有差异。
农家，是先秦在经济生活中注重农业生产的学派。吕思勉在《先秦学术概论》中，把农家分为两派：一是言种树之事；二是关涉政治。
农家学派主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题。农家对农业生产技术经验之总结与其朴素辩证法思想，可见于《管子·地员》、《吕氏春秋》、《荀子》。
战国时，农家代表人物有许行。许行，楚国人，无著作留传，生平事迹可见于《孟子》一书。生卒年不可考，约与孟子同时代。当时随行学生几十人，颇有影响，儒家门徒陈相、陈辛兄弟二人弃儒学农，投入许行门下。
三、古诗农家拼音版
1、【出处】：颜仁郁·唐代《农家》【原文】：
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
2、半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
3、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
4、半夜呼儿趁晓耕，bàn yè hūér chèn xiǎo gēng，
5、羸牛无力渐艰行。léi niú wú lì jiàn jiān háng。
6、时人不识农家苦，shí rén bú shí nóng jiā kǔ，
7、将谓田中谷自生。jiāng wèi tián zhōng gǔ zì shēng。
8、半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧去耕田，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走着。
9、一般人不知道种田人的辛苦，就以为田里的稻禾是自然而然就长成的。
10、这首诗反映当时农民生活的艰苦。表达了对农民的同情和对“时人”无知的批评。后两句与李绅《悯农》诗的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”所表达的意思相似，但感情更加强烈，有相当的批判力度，过去常用来讥讽那些不知耕作辛苦、不懂谋生艰难、耽于吃喝玩乐的人们。
11、科场才俊——颜仁郁，字文杰，号品俊。福建德化三班泗滨人。生于唐大和(827～835)间。祖籍河南温县。祖父颜景茂，为兵曹参军，入闽任福州侯官县令。父颜芳(787～860)，随其父入闽，辗转来到永福（今永泰）县归德场归义乡山亭里（今德化县三班镇泗滨村），受聘于金员外为家塾教师，后怡情当地山水，定居肇基于此。仁郁为颜芳第七子。
12、南宋绍定五年（1232），欧宁人、进士朱继芳到德化任职，在晋谒长官祠并读颜诗后，曾以次韵作《和颜长官百咏》，该诗今犹存，收辑于《德化文史资料》第三期（1980年3月版）。颜仁郁辞世后，葬于三班纱帽峰山腰。德化人民为怀念他，绘像恭奉，并于龙浔山腰及三班湖内寨（亦称归德寨）立祠，称“长官祠”，塑像奉祀。其后民间将他神化，传他“在世爱民，死而爱国”，宋末曾“显圣拒元”，后又屡次“显圣抵御匪寇”，有“光前扶后，济世保民”之功。南宋乾道四年（1168）敕封为忠应侯，赐额“忠应庙”。宝庆元年（1225）加封济灵王，二年又加封孚佑王。明嘉靖德化知县许仁（1528～1530年任）建乡贤祠，请于学院高贲，奉仁郁为首祀乡贤。仁郁妻郑钰，三班硕杰郑孚奕之女，册封为一品夫人，卒与仁郁合葬；继室姚氏，永春桃溪人，册封为一品协灵夫人，卒后迁葬其侧。子颜蕃（郑出，姚养成），长成后移居永春，其子孙先后徙居漳州、古田、台湾、广东等地，肇基蕃衍，枝繁叶茂，桂馥兰馨。仁郁墓及故居永茂堂，现为德化县文物保护单位。泗滨名士、南宋淳熙七年至十一年（1180～1184）知德化县事颜敏德曾谒归德寨并诗：二百年来孺慕深，德声教泽惬民心；造祠想见公如在，灵镇寨湖颂至今。绍定三年（1230）七月，福建仙游县隐士林云亦曾到庙留题：当年俯首仰庙池，曾向南州制魅魑；生死乐哀无二憾，请君细读长官诗。干戈五季血成川，市井依公一帖然；汉代神灵天助顺，公然无意扫腥膻。清康熙年间，德化县典史颜志美（三班泗滨人）谒湖内寨长官祠留题：当年德政纪鸿猷，兴废未知几度秋；一到故祠无限感。湖山云水两悠悠。清乾隆年间，泗滨里人颜种玉谒庙留题：山川清淑气，人杰地钟灵；归德钦膺长，居民赖以宁。邦家栋梁望，姓字里居馨；名世虽恒产，几乎独残形。殊允起阡陌，诞降擅风霆；忠贞炳日月，庙儿凌何兵。圣贤生迈种，邹鲁著芳型；护国奇勋在，荣封仰宗庭。
四、农家拼音版
1、唐代:颜仁郁【táng dài:yán rén yù】。
2、半夜呼儿趁晓耕，【bàn yè hūér chèn xiǎo gēng】，
3、羸牛无力渐艰行。【léi niú wú lì jiàn jiān háng】。
4、时人不识农家苦，【shí rén bú shí nóng jiā kǔ】，
5、将谓田中谷自生。【jiāng wèi tián zhōng gǔ zì shēng】。
6、半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。
7、一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。
8、颜仁郁，字文杰，号品俊。福建德化三班泗滨人。生于唐大和(827～835)间。祖籍河南温县。祖父颜景茂，为兵曹参军，入闽任福州侯官县令。
9、父颜芳(787～860)，随其父入闽，辗转来到永福(今永泰)县归德场归义乡山亭里(今德化县三班镇泗滨村)，受聘于金员外为家塾教师，后怡情当地山水，定居肇基于此。仁郁为颜芳第七子。
五、农家的读音农家的读音是什么
农家的拼音是：nóngjiā。结构是：农(独体结构)家(上下结构)。词性是：名词。注音是：ㄋㄨㄥ_ㄐ一ㄚ。
农家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
农家nóngjiā。(1)农户。(2)先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。又称“农家流”。
⒈田家，从事农业的人家。引五代颜仁郁《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中_自生。”宋陆游《岳池农家》诗：“春深农家耕未足，原头叱叱两黄犊。”朱德《南昌过春节》诗：“晚看_茶戏，夫妻同《秧麦》，农家遗古调，姊妹《双拜月》。”⒉战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。主张劝耕桑，以足衣食。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
务农为业的家庭。如：「竹篱里的农家，是四合院式的简朴建筑。」
农家（动画《秦时明月》系列中门派）农家，中国3D武侠动画《秦时明月》系列中的门派，历代首领均被称为农家侠魁。燕国豪侠田光曾为农家侠魁，与楚国昌平君、燕国燕丹、项氏一族项燕共同策划过“青龙计划”。以田氏为本家，现已分裂为两派，田氏众堂主与司徒万里联手决定除掉朱家。（概述图为农家六堂六位现任堂主朱家、田虎、司徒万里、田仲、田蜜、田言及原魁隗堂堂主胜七）农家（汉语词语）农家，指从事农业的人家，即农户；也指先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。语出五代颜仁郁《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”
《卖瓜农·农家住城郊》《劝农口号·五劝农家劝善良》《农家·农家何所有》
四劝农家劝主家农家命脉寄田亩更问农家底事宜
家家户户牛农对泣不违农时重农轻商张家长李家短司农仰屋在家出家
牛农对泣不夺农时司农仰屋谷贱伤农不误农时重农轻商寓兵于农三家村不违农时务农息民
1、春天，小燕子从南方飞来，栖息在农家的房梁上。
2、节假日到山里农家小院住几天，还真有一种世外桃源的感觉在心里滋生出来了。
3、到山区看一看，调查一下普通农家的生活标准，听一听小家碧玉唱的山歌，倒也另有一番情趣。
4、在弥漫着收获喜悦的果园里，将甜美诱人的水果从丰硕的枝头摘下，无疑是惬意的农家的生活中最浪漫的劳作。
5、农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。
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