大家好，关于时间简史观后感很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于时间简史读后感1500字左右的知识，希望对各位有所帮助！
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一、[参考]宇宙观后感1000字精选
1、相关栏目推荐：“宇宙观后感”。
2、随着互联网的发展，各种电视节目已经融入了我们生活之中，此时不妨将心得转化为文字，写一篇观后感加以记录。如果我们想要领悟作品的真谛，不妨写一篇观后感吧。对原文的相关内容进行一个简单的陈述也是一种写作观后感的方式。写作品观后感时该按照什么格式来写呢？为此，我们花时间整理了宇宙观后感，感谢您的参阅。
3、宇宙是什么？宇宙有多大？这个问题困扰了我们数千年，直到现在还有许多东西为世人所不知。
4、小时候，我一直以为地球已经很大很大了，不然就不会装下我们几十亿的人。当然，有时我会思考一些问题：宇宙是什么？宇宙有多大？地球是更大的吗？最后一个问题貌似与前者地球很大很大有些矛盾，但其实并不是这样的，因为前者是小时候的想法，后者则是现在的疑问。伴着这些想法与疑问，我走进了《宇宙是什么》的世界。
5、在《宇宙是什么》中，我知道了时间的开端和宇宙的尽头，向我展示大宇宙中我们的家太阳系，还有那些发现一切的人天文学家的事迹。
6、《宇宙是什么》让我的疑问消除，可又让我多了几分疑问：宇宙一共有多少星系，多少星球，多少黑洞，多少生命，多少也许，这些问题永远不会解开，但是，它们也让我多了一个梦想：成为天文学家，破解宇宙的奥秘。它们还告诉我：大千世界，无奇不有，宇宙的奥秘或许永远也破解不完，但是，只要我们努力，努力，再努力，没有什么奥秘破解不了，没有什么困难克服不了，没有什么苦难挺不过去！让我们去破解那宇宙的奥秘吧！
7、初次拿到这本书的时候是在上海，从李秋校长手里“抢过来的”。当我看到作者河合隼雄的名字时，我又搜索了一下作者简介：临床心理学者、心理治疗师。日本著名的心理学家。因为《绘本之力》的作者之一也是河合隼雄，当时那本书给我留下印象比较深的是：我们一生有三次机会可以接触绘本—当我们年幼时，当我们的孩子年幼时，当我们年老时。书的内容说的很接地气。所以，拿起《孩子的宇宙》这本书时，我也就开始认真的读起来。
8、整本书是心理案例，探讨了孩子与家人、秘密、动物、时空、老人、死亡和异性的关系问题，去引导大人怎样接近孩子心中的那片宇宙。书中一开始也说到：孩子们存在于这个宇宙之中，这一点大家都知道。但是，是不是每个人都知道，在每个孩子的内心，都存在一个宇宙呢？它以无限的广度和深度而存在着。大人们往往被孩子小小的外形所蒙蔽，忘却了这一广阔的宇宙。大人们急于让小小的孩子长大，以至于歪曲了孩子内心广阔的宇宙，甚至把它破坏的无法复原。这段话我也反复读了好几遍，就是想进一步的理解其义。其实一想到这种可怕的事往往是在大人自称的“教育”、“指导”和“善意”的名义下进行的，不由得更加令人无法接受。
9、孩子们每天都会有新的发现。但是不一定都会向大人诉说。本书在“孩子与秘密”中也体现了这方面，而且也让我们成人认识到：孩子的成长中会存在一些属于孩子内心的秘密，而这些秘密对于孩子来说又很重要，甚至对孩子健康成长都会有很大帮助。这使我想起自己的孩子上班后给我说了一件事，当然是半开玩笑着说：妈妈，我的爱好都被你现实的扼杀了。当时听到这句话时，内心真的一怔，我没想到孩子上班后还这样说。而且也在后期细细反思。因为我也知道儿子想表达的是什么。因为从上幼儿园孩子画画表演都很好，每一幅画的构图和颜色的搭配让人看了都很舒服。长大后他也特别喜欢，上学后也常参加学校组织的文艺活动，也曾想上这一类的专业。只是受我的所谓的种种想法和干涉而未能如愿。但可以肯定的是儿子的心理是健康的，一直也很阳光，对现在的工作也算满意。长大了给我说这件事也算是一种内心秘密的释放和释怀吧！而我现在给孩子的只能是鼓励和工作上的一些肯定，使的工作上有不一样的收获。
10、在“孩子与家人”的案例中，对孩子的心理世界做了一些解读，谈到了孩子内心的“自理意识”而产生的“离家出走”的行为，孩子们也发现，外面的世界并不是本身想象的那样平和，也就是无法支撑自己一个人独立生活下去。大家都很熟悉的绘本《菲菲生气了》也是一则关于心理案例的故事，虽然文字上没有过多的表述，但和现实中孩子的表现有相似之处。绘本故事的巧妙之处在于将孩子的宇宙和大自然相融合，用一则看似短小的故事呈现了孩子的自我管控方面的内容。种种的这些方面同时也暗示我们成人，很多事情上也要把孩子当成一个重要的成员，要了解孩子的所需所想。关注孩子的成长需要什么，需要什么样的帮助。
11、《孩子的宇宙》整本书是从心理学角度来说的，虽然有些地方我还没能读懂，但是，这本书也给了我很大感悟，不能将自己所谓的爱强加于孩子，我们在和孩子一起成长的过程中，无非就是要起到一种连接孩子内心和外界的作用。学龄前儿童也是一样，作为一名幼儿教师，也不要把孩子当成一张白纸，很多时候就要蹲下来和孩子说话，很多时候可以静静的和孩子坐在一起，甚至不用过多讲话。对于孩子的宇宙还是要多加关注，做孩子心灵的.导游。学会试着转换做法和说法，或许会有不一样的效果。
12、这本书先不说其内容，光说其作者就足以让人们震撼和敬佩的了。这位作者就是在剑桥大学担任教授职位的史蒂芬。霍金先生。他是一位量子物理学家，他全身上下只有三根手指能动。他就是用这三根手指用鼠标写出了一本本的书，《时间简史》是他的代表作。
13、《果壳中的宇宙》的之一章主要介绍了广义相对论和狭义相对论，以及爱因斯坦是如何以它为基础进行下一步的思考和研究的，同时还说明了霍金本人的看法；
14、第二章讲了一种假设。作者假设时间是有形状的，并通过量子公式验证了这种假设与相对论的理论是相符的'；
15、他认为宇宙有许多重的历史，每一个历史都可以是由微小的粒子构成；第四章讲了一个预言，霍金先生预言在超引力的状态下（如黑洞）时间弯曲，我们如何降低我们自身来适应未来；最后两章用宇宙中的各种条件来拟出我们作为生物在时空中旅行的种种可能性以及我们与宇宙的关系，还提出了我们所生活的地方是否虚无等假设。
16、这本书的内容给了我很大的震撼。读了它，让我再碰到其他奇怪的问题时不会再迷惑。
17、在第三节《秘密的保守和解除》这一章节当中，作者首先讲到一个故事，故事的名字叫《驴耳朵的国王》。
18、说呢，有一个国王啊，后来不知道怎么搞的，耳朵呢长得很长，像驴的耳朵，国王觉得这是一个很丢人的事儿，就想掩盖这个特点。他采取的办法呢，就是戴一个帽子。他以为呢，他能够掩盖这个特点吧，他以为如果这个特点被老百姓知道了，那是很丢人的。但是呢，这个国王总是要理发的嘛，所以每次理发以后啊，国王就会把理发师给杀了。唉哟喂，最后呢，有一个理发师啊就拼命地求饶啊，他答应了会保守秘密的。唉，国王答应了，放他走呢。可是这个理发师在保守这个秘密期间呢，他生了一场怪病。没办法，他找了一个算命的，算命的说，唉呀，你这种病啊，那个病根啊，可能是有想说的没说出来，是憋出来的。你这样，你到那个城外对那棵柳树说，不让别人听见不就行嘛。理发师一想呢，嗯，有道理。于是呀，他偷偷地跑到城外，对那个柳树啊就开始喊了：“国王的耳朵是驴耳朵。”喊完以后呢，嗨，病好了！唉呦，可是没这么简单啊。后来，每当这个风吹到这个柳树的时候啊，唉呀，那个柳树啊就会发出：“国王的耳朵是驴耳朵”的声音。嗨呀，这下好了，全国的人都知道了。唉呀，国王听了以后呢，没办法呀，好好好，就把帽子给摘了。唉，非常出乎他的预料。没想到这个公众啊，对这样的国王反而更加尊重了。
19、作者说，头一个，对于这个理发师来讲，他保守秘密啊，实在是太痛苦、太艰难了。最后不得不生出一场病来。第二个呢，这国王为什么要杀掉的是理发师呢？唉，作者从心理学上啊去说，唉呀，理发师呢是改变发型的意思。可是国王呢，他想掩饰这个样的一个缺点，他就不想去改变自己的人格啊，去提升。所以呢，他要把想让他改变的理发师给杀掉。第三个呢，站在国王的角度呢，唉呀，国王认为这是一个丢人的事嘛，所以他自然想去保守，他以为他能保守的了。为了保守他不得不去扼杀，很多的感情和人际关系，扼杀了自己成长的这样的机会，也扼杀了很多的东西。但是，在大自然面前，一个人无论怎么努力啊也对抗不了啊，所以国王最后只好认啊，只好是向大自然脱帽致敬啊，知道自己是想演的努力是不可能成功的。没想到呢，他的这个特点吧，居然成了老百姓爱他、尊敬他的一个通道，根本不像他一开始想的以为会被藐视。尽管如此啊，作者也说，这个秘密什么时候、跟谁、怎么样的方式去公开，还是要慎之又慎的。
20、在接下来，作者讲了两个故事，和秘密有关的故事。一个故事呢，是一个小女孩五岁的时候，啊，差一点被那个流氓骚扰了。这件事情呢，她谁都不敢说，也说不出口啊，但是她没有想到这样的一个经历或者是这样的一个秘密，对她的一生的成长带来了很多的不幸。直到她30岁的时候，那时候她结婚了，婚姻呢，也发生了一些的事情，非常地痛苦。所以呢，唉，她才下定决心呀，告诉她妈妈这段经历。哪知道？妈妈是以嘲笑的口气说的：“这么大岁数，说这干嘛？”天哪，面对来自妈妈的嘲笑，这个人居然觉得呀，自己被这个整个世界都抛弃了。不久以后啊，她就结束了自己的生命。作者说，对于这个孩子来讲，她的那种体验那样的经历，是对她来讲是一个天大的事啊，里面凝结了，她所有的恐怖和不解呀，那种感觉是很难说的，甚至是她不是身体上的精神上的一种体验和经历了，而是关系到一个人生存，一个存在，这样的一个体验，是很重要的一件事情。
21、第二个故事呢，这个作者说，有一个人，一个妈妈，她的孩子是被领养的。唉呀，她呢这个到了孩子到高二的时候，成绩突然下降，觉得非常不安。这个妈妈呢，觉得好像应该让这个孩子知道他是被领养的，但是有人说不应该隐瞒，有人说应该隐瞒，她就不知道怎么办了。嗯，来找这个作者。作者心里说呀，唉呦，我可不能替你做抉择呀，唉，那这是属于你的责任啊，所以他没有给这个妈妈一个明确的一个意见，只是说虽然那样的领养是不可避免的，有他的一些理由，但是要站在这个孩子的角度啊，来感受这件事情，那是很难接受的，也是一件很痛苦的事情。所以作者给她一个建议，说你能够在多大程度上，在这一点和孩子产生共鸣啊，是非常重要的一点。后来呢，这个家长呢,采取的是一个非常好的一个措施，他把养父母啊和亲生父母跟孩子召集在一起，向孩子坦诚的说明为什么要领养？同时也因为这样的事儿，给孩子带来的'巨大的痛苦而真诚的道歉，后来呢，就变得非常和谐了。所以作者特别强调一条，在分享秘密的时候，一定要对于这个过程中，所伴随的痛苦和悲伤的感情啊，要做好充分的思想准备。
22、这两个故事对比下来，作者就明确的表明了一个秘密，啊，它该在什么样的条件下去公开它，不能轻易地去公开。这个故事啊，嗯，这三个故事：《驴耳朵的国王》、这个五岁时候有个经历的这个女孩、还有这个被抱养的这个孩子。这三个故事跟我们带孩子有什么关系呢？
23、之一，我们要思考，在孩子成长的过程中，或许会有很多这样或那样的秘密。那么我们大人对这样的秘密到底是一个什么样的态度？啊，要怎样的去面对它？
24、第二，如果有的来自家族的一些秘密，我们该如何跟孩子去分享公开这个秘密。
25、第三，整个家族中的一些秘密啊，在对外的时候啊，我们要有哪样的引导态度，或者是要在什么样的时机、跟什么样的人去公开。因为只要是这个家庭里面的秘密，如果不是被正确处理的话，终究会留下一些子东西的。那个结果可能是我们很难面对的。
26、今天终于读完霍金写的《果壳中的宇宙》了，虽然从头到尾读完一次，而且中间通常一句话要看四五次，最后对内容还是一知半解，但还是要写下我的读后感……
27、看完这本书我觉得要跟之前看过的霍金写的另一本书《宇宙的起源与归宿》联系起来。因为《宇宙的起源与归宿》中提到的万物之理（将所有局部性理论结合成一种“万物之理”，按霍金的话来讲找到的话，将会是理论物理的尽头、人类的终极胜利）就是《果壳中的宇宙》中提到的M理论（也叫弦论）。其中M理论包括0-异型、Ⅰ型、ⅡB、ⅡA、E-异型和11-维超引力。其中设计的的有11-维超引力、P-膜、M-理论、量子力学、广义相对论、10-维膜、超弦、黑洞。而M理论中将这些东西联系起来的中心就是现今研究需要找出的目标。霍金认为人是生活在10维或者11维的空间里的，但人类之所以未觉察到，可能是因为额外维的尺度小到普朗克尺度（普朗克长度为10——33厘米，普朗克时间为10——43秒）或者大到无穷大，所以人类未观察到。
28、而宇宙处于膨胀之中已经被普遍认可，因为根据多普勒效应和从宇宙所接收到的微波辐射已经证实了这一点。
29、霍金认为，大的额外维蕴涵着我们生活在一个胚世界中，一个在高维时空中的4维‘面’或‘膜’“中。强力、弱力和电磁力将被限制在这个胚中，所以任何与引力不相关的物理问题就会和在4维时空中的一样。引力则会弥散到整个高维空间中去。也就是说，引力随距离的减少可能比以往的估计更快。
30、这样，行星轨道会是不稳定的：行星要么掉到太阳中去，要么逃离太阳逃逸到太空中去。然而，若额外维在离人类生活其上的胚不远的另一胚处终结的话，这种效应就不会发生。那么，对于超过两个胚相分离的距离，引力就会如上述像电磁力那样，不能自由地发散开去，而被有效地局限在胚上，并且减小的速率刚好适合于行星轨道。
31、霍金在《宇宙的起源于归宿》中提到，银河系是棒旋星系。恒星绕银河系中心作缓慢的转动，大约2亿多年转动一周。如果套用开普勒定律，外部的恒星的运动速度应当比靠近银心的转得慢，但是观测结果并非如此，整个银河系内恒星的运动速度大致相同。所以，天文学家认为银河系中存在大量暗物质，大部分分布在银河系的外围，从而加快了这部分区域内恒星的运动速度。对星系团内全部星系运动状况的研究也得出相同结论。
32、霍金认为，在4维”膜“世界中，人类生活在一个胚中，邻近还有另一个”影子“胚。因为光被限制在胚中，不能传播到另一个胚，所以人类不能看到影子世界。但是人类会感觉到影子胚中的物质的引力影响。这种引力在人类所在的胚世界中会显示成一种”暗“源。检测”影子“胚的仅有办法是通过引力的途径。
33、霍金说，弦、膜和胚”与宇宙中任何其他东西一样，都会有量子起伏。“这些量子起伏就使得胚这样一类客体会自发地创生和消失。这个过程很有一点像沸腾的水中蒸汽泡形成的过程。量子力学中的海森伯不确定性原理导致了胚从泡泡中创生。如果这个4维泡泡继续长大，那么生活在这个泡泡上的人就会感到宇宙正在膨胀。
34、按照霍金的无边界设想（霍金在《宇宙的起源与归宿》中提到宇宙是有限，无界的，就像地球表面，只不过多了两维，而宇宙边界的唯一条件就是没有边界），胚世界的自发创生有一段虚时间的历史。在这段历史中，宇宙像一个果壳：一个4维球面。只是果壳是空的，在这胚世界图像中的4维果壳是满的：人类生活其中的胚在虚时间中的历史是一个4维球，它是一个5维泡泡的边界，而余下的5维或6维是卷曲的，并且卷得非常小。
35、依照霍金的理论，胚在虚时间的历史将决定它在实时间的发展。高维泡泡在虚时间中产生一个完全光滑的球形的4维”果壳“的概率是更高的；然而，这又对应于在实时间内以暴胀方式永远膨胀的胚。星系不能在这种胚世界中形成，从而智慧生命也不会出现。然而，高维泡泡在虚时间中产生一个有点不光滑和偏离球形的4维”果壳“的概率虽然稍低一些，但是却能与实时间中的减速暴胀过程（胚在开始时有一个加速膨胀——暴胀的相，随后膨胀又缓慢下来）相对应。在这个减速暴胀过程中，星系可能形成，智慧生命也会出现。有趣的是，这些智慧生命将会创造一种宇宙理论，认识到他们来自于不那么光滑，也不那么圆的4维”膜“。
36、在读完《果壳中的宇宙》和《宇宙的起源与归宿》之后，有一种感觉。人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。而当中一些妄想要挑战自然挑战宇宙的人类不是太狂妄，太可笑了吗？虽然他们可以说是人存理论决定这个宇宙，但是没有确凿的证据是不能使全世界的人类信服的。而神创论更是无从谈起，他们想说他们那个万能的上帝么？可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么？
37、人类还有很多未知的世界需要我们不断探索，我相信，事实只有一个，人类在将来，一定会得到我们想要的答案。
38、我们的宇宙其实是一张膜，一切物体在上面运动，而膜的表面只是穿过万物的时间。
39、在广义相对论中，大质量物体以不同的程度弯曲着时空，这说明物体的自重压弯了膜的表面。我们都知道，任何物体的传播路径直线最近，时间在通过被压弯的膜的时候，走的路径被质量压弯，所以，大质量物体会弯曲时空，而狭义相对论不允许这一切。
40、起初，在无中，有很多(或无限)个膜(宇宙)，因为无不是空间，它无限大，我们的膜很幸运，不知怎么开始扩大，于是出现了万物，但是，无限的空间就代表着无限的几率，那么，一定有另一个膜在扩大，早晚它们会碰在一起的!
41、这是一个我们目前的定律无法解释的现象，看来，一定有一种更高级的物理定律在等待人类的发现，在目前的理论还无法解释一些现象时，实在不能宣称已经找到了万物理论，例如膜的本身——时间。
42、时间是一个令人费解的迷，很多科学家很讨厌这个问题，但这恰好是他们的责任，但他们选择了令人啼笑皆非的 *** ——逃避。目前，我们的膜还有一些未解之谜，等待人们去了解他，这就是万物基础——膜的新奇世界。
43、当读完《宇宙的奥秘》这本书时，我感受到了宇宙的奥秘太多了。茫茫宇宙自古是最令人类产生无限遐思的地方，宇宙的庞大至今仍然让一般人难以想象。作为我们全部能量来源、给予我们全部生命基础的太阳，对于我们的理解能力而言已经是庞大无比，可是它同我们如今已经观测到的宇宙相比又不过是沧海一粟。
44、 1718年，天文学家哈雷发现三颗最亮的恒星——天狼星、南河三和大角星的位置与希腊时代天文学家的记录有较大的偏差并且不可能是正常的误差，于是得出结论说恒星并非不动，只是因为与我们的距离相当遥远而显得运动相当缓慢，所以看上去好像不动一样。在19世纪，人们发现宇宙中的恒星具有不同的光谱，于是有人提出，恒星是否也发生演化。对于这个问题，直到20世纪50年代才找出答案。在这期间，美国天文学家史瓦西经过系统研究，将恒星的能源和恒星的结构与恒星的演化结合了起来。弗里德曼·霍伊尔对恒星演化给出了科学的解释，将恒星生命周期划分为起源、主序星、红巨星、矮星等几个阶段。其中恒星在主序星阶段停留的时间最长，我们的太阳现在正处于这一阶段。对恒星的演化过程，科学家以赫—罗图描述。对恒星演化过程的研究是人类迄今为止对天体问题最精确的科学研究。
45、宇宙科学就是一步一步地超越人们的这种踏实感的历史，每一个新发现都伴随着人们的惊奇和难以置信之感，几乎每一次难题的解决，都会从相关证据中牵引出更富挑战性的新难题。为获得这些知识，人类经历了几个世纪的努力，每一个成就的取得都是继续进步的阶梯，每一个难题的发现又都是对智力的挑战……
46、宇宙科学的发展历程既充满着理性和逻辑的魅力，又为人类留下了无尽的想象空间。同学们，努力吧！将来去探索更多的宇宙奥秘……
47、 在浩瀚的宇宙中，在银河系里，我们地球人类是否是独一无二的生命?太阳究竟是在膨胀还是在收缩?宇宙的最后归宿又在何方?读完《神秘的宇宙》我陷入了沉思。我无法回答这些问题，科学家们也不能给出答案。
48、 这一点也不奇怪，因为我们人类还处在幼年期，还是一个无知的孩子。从猿猴下地到今天，我们固然已经历了漫长的三百万年的历史，可比起地球四十六亿年的历史及宇宙二百亿年的历史是何等的短暂!
49、 我们发明了时速高达五十万公里的飞行器，但依靠这样的速度根本无法逃出黑洞的手心，更不必说去探索茫茫的宇宙了。我们发现了很多小行星、黑洞、星云，但宇宙中还有更多我们未知的小行星、黑洞、星云。宇宙实在太大了!（读后感）
50、 地球是我们人类的摇篮，但我们不能总呆在摇篮中呀，何况这个摇篮正像世间万物一样在有了一个开始后便将有一个结束。这个结束正在一步一步向我们退近。我们有朝一日必须离开地球去开拓新的家园。可是，依靠我们现有的`科学技术能办到吗?
51、 读罢《神秘的宇宙》我收起了平日的狂妄，看清了自己的无知。相信我们在宇宙这面镜子的映照下一定会弥补自己的不足，开始更伟大的探索。
二、《破浪》剧情简介|鉴赏|观后感
1、丹麦/瑞典/法国/荷兰/挪威联合摄制
2、导演：拉尔斯·冯·特里恩编剧：皮特·阿斯木森拉尔斯·冯·特里恩摄影：罗比·穆雷主要演员：爱米莉·沃特森(饰贝丝·麦克奈伊)施泰朗·斯卡斯加德(饰简)卡特琳娜·卡尔特丽吉(饰陶陶)亚德里安·罗林斯(饰医生)桑德拉·沃(饰母亲)
3、本片获1996年戛纳国际电影节评委会大奖;1996年费里克斯欧洲电影节更佳女演员奖;1997年法国恺撒电影奖更佳外语片奖
4、故事发生在苏格兰艾布里群岛一个偏僻而封闭的小村镇，村民们都自视为上帝的选民，以及自身道德尤其是邻居们的道德的卫道士。该村镇的更高宗教权力机构是长老会，它对世俗社会生活的影响无所不在。虽然时光已经进入20世纪70年代，但依照当地的教规，教堂上没有钟，教民们自然也就听不到教堂的钟声。妇女们在教堂里不能说话，被禁止参加葬礼，甚至连家庭成员的葬礼也不能参加。如果她们犯了通奸罪，将会被驱逐出教堂，实际上也等于被驱逐出这个山村，她们死后还会被长老会判处下地狱。
5、女主角贝丝·麦克奈伊就生长在这样的环境中，她年轻漂亮，纯真善良中透着几分幼稚，热情活泼中又略有些神经质，在这个充满严格的清规戒律、宗教气氛令人窒息的小社团中，她的存在就显得格外引人注目。与海上石油工人简的相遇打破了她宁静的生活，简是在海上钻井平台工作的石油工人，他们一见钟情，倾心相爱，很快结为夫妻。但是，此事引起了长老会及绝大多数村民们的反感，因为简对他们来说是外乡人，是入侵者，是对他们与世隔绝的生活的挑战和威胁。当时，北海石油钻探业刚刚开始，这个与外界隔绝的、宗教气氛浓厚的村庄被不同国家的小伙子组成的国际钻探队“入侵”，他们喝着啤酒，收听令当地人反感的音乐。
6、影片是从热闹的婚礼场面开始的。贝丝和嫂子陶陶以及一些亲朋好友在村边的广场等待新郎的到来，新郎官居然在婚礼之际姗姗来迟，贝丝不免有些着急和气愤。突然，一架直升机出现在村边海面的上空，继而徐徐降落在村头的海边广场，看到自己的心上人从天而降，贝丝欣喜若狂，飞机的舱门刚刚打开，她就扑到简的怀里。陪伴简到来的是他的一些在海上钻井平台工作的朋友，一行人直奔教堂。婚礼是由教堂的一位牧师主持的，在某种程度上说，他也是能够倾听贝丝吐诉心声的人。教堂里的结婚仪式结束，人们纷纷走出教堂，简的朋友泰里看到教堂上没有钟，感到奇怪，觉得好笑，就问长老会的人这是为什么，没有人给他以满意的答复。就在这时，刚才还是晴朗的天空，突然下起雨来，人们急忙跑向村中的婚礼宴会厅参加婚宴。
7、这对新婚夫妇生活十分幸福，简是个见过世面的人，他见识颇多，阅历丰富，自然也包括爱情方面的经历。贝丝痴情地爱着简，对长期生活在令人窒息的宗教禁欲环境中的贝丝来说，这爱是使她获得身体和心灵解放的根源;简也深深地爱着贝丝，对于常年漂泊在外的简来说，这爱是他疲惫的身心得以歇息的港湾。新婚燕尔，初尝爱情甘露的贝丝沉浸在幸福的喜悦之中，尽情体味着心灵交融的快乐和男女情爱之欢。
8、由于简是在海上钻井平台工作，短暂的蜜月刚过，他就要出海作业了，新婚离别，贝丝自然非常伤心。简不在身边的日子里，贝丝感到度日如年。简曾经约定日期给贝丝打 *** ，贝丝如约来到村边的 *** 亭等候，由于简加班加点，一时不得脱身，没能及时给她打 *** ，可是贝丝相信简一定会打 *** 来，依然在 *** 亭等候，后来竟不知不觉地在 *** 亭里睡着了，最终她还是等到了简的 *** ，俩人通过 *** 互诉思念之情。等待的日子是难熬的，离简回来的日子越近，贝丝越感到焦躁不安，母亲和陶陶看到她茶饭不思的样子，也为她感到着急。母亲劝她说，这个村子里的女人就是这么过的，由于男人大多都在出海作业，女人家应该习惯在家独守的日子。陶陶是贝丝的嫂子，也是她最要好的朋友，自从贝丝的哥哥死后，陶陶没有改嫁，而是一直生活在他们家里，看到贝丝的焦虑，她也只能劝慰她。与心爱的人不得相见，贝丝只能祈祷上帝保佑丈夫平安归来，有时她甚至半夜里到教堂为简祈祷。
9、简终于回来了，但不幸的是他在一次事故中严重受伤，脑部受到严重震荡，医生诊断后认为，简的生命危在旦夕，即使能活下来，也有可能终生瘫痪不起，贝丝极度悲伤，神情抑郁。简被安置在镇医院住院治疗，陶陶在这家医院当护士，对简倍加照顾，简的病情渐渐好转，并离开医院回到家里养伤，但他依然无法行走，只能终日卧在床上打发时日。简的病情也使得贝丝焦躁不安，本来就有些神经质的贝丝现在变得更加忧郁，陶陶建议贝丝去看镇医院的理查德森大夫，但此举对贝丝无济于事。
10、日子一天天过去，看到年轻漂亮的妻子像守活寡一样地陪伴着自己这样一个瘫痪不起的残废，简觉得不应该因为自己的病情而影响妻子的幸福，就劝妻子去找情人，可是，本性善良忠诚的贝丝怎么能肯这样做呢?不久，简的病情有所加重，又被迫住进医院治疗。一天，他对贝丝说，她应该去找情人，去***，在与其他男人***的时候，只要想着是在跟他***就行了，之后，再向他讲述***的经历，这样就像是他们俩在***。简还告诉贝丝，他需要爱，一旦失去对爱的感觉，他的生命就会停止。贝丝起初并不愿意，但出于对简忠诚的爱，后来还是勉强投入了其他男人的怀抱。贝丝的行为遭到了教堂和家庭的蔑视，可是，想到自己这样做对简恢复健康有利，她就义无返顾地这样做下去了。
11、理查德森大夫其实是爱贝丝的，看到贝丝在外边跟其他男人交往，他心里也不是滋味。在一次公开向贝丝表白自己的爱遭到拒绝之后，他以贝丝和病中的简在一起生活对贝丝的精神健康不利为由行使自己当医生的权力，向陶陶建议将贝丝送到格拉斯哥的一家精神病医院进行治疗，简从内心里不同意理查德森的建议，可是后来还是被迫在诊断书上签字“同意”。但是，贝丝还没有被送到那家精神病医院，就设法偷偷跑了回来。
12、简的病情时轻时重，反复无常，由理查德森大夫主持的对简施行的治疗方案也显得无能为力。可是，贝丝相信爱的力量能够拯救简的生命，就越来越忠诚地按照简的请求去跟其他男人***。一天，她来到镇子附近的港口，上了一条大船，遇到一个***待狂的虐待，身上都被刀子划破了，由于她的机智才得以逃脱。当她回到村子里，遭到一群少年的欺负，那位牧师看到她遭受欺辱，至多也只是将那些孩子赶走，看着昏倒在地的贝丝一走了之。后来，筋疲力尽的贝丝回到家里，苦苦哀求母亲为她开门，竟遭到母亲的拒绝。
13、尽管贝丝百般努力，简的病情还是越来越加重，医院方面渐渐感到对简的治疗无能为力，陶陶也劝贝丝不要再为简做徒劳之事。但是，贝丝认为简的疾病没有好转是因为自己对他的忠诚还不够。一天，她请求陶陶到医院为简祈祷，自己又去了港口。医院里，陶陶对着奄奄一息的简祈祷，遭到理查德森大夫的一通嘲笑。贝丝又来到那天来过的大船上，任凭那个虐待狂对自己施虐。结果，贝丝被搞得遍体鳞伤，身上鲜血直流，被送到镇医院。在进行手术之前，她请求看看简，看到简还是没有好转的迹象，她感到有些被骗的感觉。进入手术室不久，贝丝的母亲闻讯赶来看女儿，没过多大一会儿，贝丝就离开了人世。
14、然而，上帝没有欺骗贝丝，由于她的忠诚，简终于恢复了健康，从死神那里挣脱了回来。当地法院对理查德森医生进行了审判，他被控告对贝丝的死负有医疗责任。最终的结果是理查德森被判无罪。长老会不仅可以决定当地教堂可不可以有钟，还可以判定死者是升天堂还是下地狱。村子里有两块墓地，一个是长老会判处升天堂者的墓地，另一个是被他们判入地狱者的墓地。贝丝自然属于后者。可是，在贝丝的棺材被埋入墓穴的前一天，简带领几个好友来到海边，往一只口袋里装沙子，理查德森大夫也来帮忙。夜里，他们来到停放贝丝的棺材的地方，将贝丝的尸体从棺材里抬了出来，在棺材里装进了沙子。
15、长老会的成员及教堂的神职人员在为贝丝举行葬礼，葬礼冷冷清清，除了那些神职人员，只有陶陶和理查德森大夫在离墓穴较远的地方来向贝丝做最后的告别。牧师宣读对贝丝的判决：“贝丝·麦克奈伊，你是一个犯有罪孽的人，由于你的罪孽，你被判处下地狱。”在墓地附近的陶陶终于忍不住看到这一幕，跑到墓穴旁，愤怒地斥责这帮人：“你们当中谁也无权判处贝丝下地狱!”
16、就在那些神职人员为贝丝举行葬礼的同时，简和他的几个朋友正在乘一艘货轮前往海上工地。贝丝的尸体被包裹在一只简易的口袋里，放在货船的甲板上，简拄着双拐，吃力地来到甲板上，看着贝丝的尸体，不禁潸然泪下。夜里，简将几位好朋友叫起来，准备将贝丝的尸体投入海中，简打开装有贝丝尸体的口袋，最后吻别妻子，悲痛欲绝。货船依然在茫茫大海中航行，穿过黑夜，迎来了黎明。简还沉浸在悲哀之中，他的好朋友泰里高兴地来到船舱里将他叫起来，扶着他走上甲板，甲板上早已站满了人，他们在聆听清脆悦耳的钟声，起初人们都不敢相信自己的耳朵，以为这钟声来自无线电收音机，不，这钟声分明来自天堂。影片以这样一个镜头结束：在遥远的天堂，两只硕大的钟来回摆动，发出悠扬的钟声，透过五彩云霞，依稀可见海面上的船，海边的村庄，田野山峦……
17、法国著名作家安德烈·马尔洛曾经断言： 20世纪要么是宗教的世纪，要么就是毁灭的世纪。此话乍听起来颇为骇人听闻，但至少表明宗教在西方社会生活中的重要性。尽管上个世纪末尼采煞有介事地宣称“上帝死了”，可是，自由遨游在浩瀚宇宙中的上帝的死活，岂是生活在犹如宇宙中一粒尘埃的地球上的区区哲人能够判定的。
18、宗教对人类社会生活具有深刻影响，有关上帝存在与否的争论几乎跟人类的历史一样久远，电影中有关这个问题的争论则伴随着第七艺术的始终。从卡尔·德莱叶的《圣女贞德的受难》到英格玛·伯格曼的《第七封印》，从基耶斯洛夫斯基的《十戒》到彼亚拉的《撒旦的阳光下》，从让·雅克·阿诺的《玫瑰的名字》到马丁·斯科西斯的《基督的最后诱惑》，几乎每一位西方电影大师都触及过宗教问题，而且这类题材的影片创作自80年代以来呈现出越来越繁盛的趋势，越来越引起人们关注。
19、在欧美影坛引起广泛关注的丹麦、法国、瑞典、荷兰与挪威等欧洲五国联合出品、由丹麦电影导演拉尔斯·冯·特里恩执导的新作《破浪》又是一部宗教题材影片。该片在1996年的戛纳电影节上引起极大轰动，虽未摘取金棕榈桂冠，却得到评委会和影评家们的青睐，被授予评委会大奖。此后，它在欧美乃至国际影坛上的影响越来越大： 1996年，被菲利克斯电影节授予欧洲更佳影片奖和评委会大奖; 1997年度的法国恺撒电影奖授予它更佳外语片奖，并在该年度美国金球奖和奥斯卡奖的角逐中获得更佳女主角提名。法国拉鲁斯出版社1997年出版的《世界电影关键影片辞典》所收1996年度世界范围内的关键影片只有一部，那就是《破浪》;著名的《制片场》杂志发动法国影评人和观众评选十年来的十部世界电影佳作，此片亦是名列前茅。美国著名影评家里克·马尔克姆说：“1996年，在我所看过的所有影片中没有一部比《破浪》更加惊心动魄，扣人心弦。”欧美影评界普遍认为：如果不去影院观看此片，你就错过了1996年电影界的一件大事。
20、《破浪》是特里恩的第五部影片，是一部充分运用数码技术手段对画面进行改造以营造浪漫和神秘气氛、在电影语言方面进行大胆探索和实验的影片。特里恩这位喜欢批评与责难的导演曾以充满神奇色彩的侦探片《犯罪因素》(1984)，尤其是隐喻德国政治事件的《欧罗巴》(1991)等作品引人注目，他是继卡尔·德莱叶之后丹麦影坛最重要的导演，其作品深受斯堪的纳维亚学派大师德莱叶、伯格曼的影响，在诸多方面都继承和发展该学派的传统，尤其是德莱叶对“欧陆电影”风格的探索。
21、这部影片讲述的是一个充满***、具有强烈感染力、弥漫着神秘色彩的关于宗教、爱情与性的故事，表现了上帝对苏格兰的一个社团的观察和评判。这是一出感情强烈的情节剧：在独断专行、令人窒息的宗教氛围中燃起强烈的爱欲之火，充满活力和具有治疗作用的***之欢与教会的清规戒律形成鲜明对照。影片仿佛将人带到了19世纪浪漫主义时期的英国，带到了勃朗蒂姐妹笔下超感觉的、令人震撼的、晦涩的故事里。促使特里恩创作此片的两个决定性灵感来源，一个是丹麦籍美国人道格拉斯·斯克在50年代创作的一出表现死灰复燃的情节剧，另一个是德莱叶的影片《奥尔戴》，此片也触及在一个拒绝接受不可解释的事物的宗教团体里发生的奇迹。《破浪》宣扬了牺牲生命以获得拯救的天主教教义，但是，特里恩将罪孽、惩罚和感恩汇聚在一个仪式般的爱情咒语中，似乎在告诉人们，***之欢就等于修行，他的这一做法也招致不少非议。
22、特里恩喜欢拍摄创意成熟的影片，《破浪》从开始酝酿到完成总共花费5年时间，但此片的最初创意可以追溯到作者的童年时期。特里恩谈到此片的创作过程时说：“我希望拍摄一部表现善良的影片。我记得小时候曾经读过一本名为《金心》的画册，它给我留下了强烈而深刻的印象。这本画册讲述了一个小姑娘独自穿越大森林的故事，她衣袋里仅装着几块面包。在穿越森林之后，她发现自己赤身裸体一无所有。那本画册的最后一句话是：‘可是我还能应付’。这句话表达了任何一位殉道者都可能经历的严峻考验。那本画册我读了好多遍，尽管我父亲将它看做一本最没有价值的画册。《破浪》的故事肯定是在这本书里找到了最初的创意，《金心》中的主人公就是影片《破浪》中的贝丝。我还想将它拍摄成一部宗教题材的影片，一部关于奇迹的影片，同时也是一部完全自然主义的影片。”
23、《破浪》的内容明显具有强烈的宗教色彩，这当然与特里恩本人是宗教信徒有关。特里恩的父母都是坚定的无神论者，特里恩本人年轻时也对宗教持玩世不恭态度。后来，他感到有必要归属一个信仰忠诚的社团，就皈依了天主教，此后他一直想拍一部对宗教中存在的问题进行质疑的影片。拍摄这部影片的过程也是特里恩对宗教进行思考的过程，并将对这个问题的思考融入了影片中。
24、说到宗教，就不能不谈到上帝，谈到上帝，数千年来令人类困惑不已的问题便是“上帝究竟存在不存在?”，这个问题几乎在各种宗教创立不久就被提出来，而且困惑着一代又一代人。有关这个问题，每人都可以给出自己的回答，无非两个：上帝存在或上帝不存在。或言还有第三个，那就是“信则有，不信则无”。从这个角度来出发，可将人划分成两大类：相信上帝存在的人和不相信上帝存在的人(还应包括怀疑上帝存在的人)。拍摄宗教题材影片的导演也可划分成与此相对应的两大类，有些导演否认或怀疑上帝的存在，有些则对上帝的存在坚信不疑，特里恩显然属于后者。
25、有意思的是，特里恩说“我是天主教徒，但不欣赏天主教教义本身”，他对待宗教的这种态度与丹麦早期电影大师德莱叶颇为相似。德莱叶在拍摄的所有影片中都攻击宗教，但从来不攻击上帝，特里恩创作《破浪》时情况也是这样，德莱叶的《圣女贞德的受难》和《日特鲁德》肯定对他创作《破浪》产生了影响。在《破浪》中，特里恩思考的不是上帝存不存在的问题，而是探索了究竟由谁来敲响天堂钟声的问题。那些形形***的各级教会是否能够代表上帝的旨意?他们是否就是上帝的化身?他们有没有权利对自己的教民进行道德审判?
26、影片中有关教堂钟声的隐喻是深刻的。美国影评人肖恩·罗森汉姆在评论关于英国科学家史蒂芬·霍金的传记片《时间简史》时谈到过这样一个观点：文艺复兴时期，人们曾经将上帝比作造钟者，而悬挂在耸立的教堂尖顶上的钟声自然也就被隐喻为来自天国、来自上帝的声音。可是，在那个偏僻的苏格兰小山村，那些自以为是的长老会神甫们居然阻断了这声音。宗教的教义往往在各级教会和神职人员的阐释中走了样，他们或者是由于能力有限而解释不清，或者是因为个人利益关系而有意作歪曲的阐释。
27、特里恩在许多影片中都表现了权力机制及其存在的问题，在《破浪》中，他同样将宗教机构描写成了一个权力机制，比如那个苏格兰小社团。特里恩没有批评这样一个诚实的社团，取而代之的是对它的同情与怜悯。影片中的每一个人物都是真诚的，包括贝丝的母亲和爷爷，长老会成员，那位忠于职守的牧师，他们都对自己的信仰无比忠诚，可悲的是他们从来不去思考自己的信仰是否合理。特里恩认为人们常常为宗教问题困惑，往往以过分的方式理解和对待宗教问题。但是，如果想创作一出情节剧，就必须设置某种障碍，对创作《破浪》来说，宗教问题便是一个合适的障碍。
28、特里恩以往拍摄的大部分影片都具有讽刺的特点，但在《破浪》中人们看不到这种特点。他对此作了这样的解释：“当我在电影学院学习的时候，人们常说所有好的影片都具有某种形式的幽默，所有的影片，除了德莱叶的影片。在德莱叶的大部分影片中，我们都看不到幽默的痕迹。我们可以说，当幽默被引入一部作品之后，人们就会对作品产生某种距离感。在《破浪》中，我不想远离叙事和人物的强烈情感。”他认为，这种强烈的情感介入对拍摄这部影片来说是非常重要的。由于特里恩在自己的生长环境中强烈的***是被禁止的，他或许只有在艺术创作中才能体验和表达强烈的情感。他的家人在看过这部感情强烈的影片后都批评他，他的一位做纪录电影导演的叔叔认为这部影片从头到尾都是一个完全的失败，同样在电影圈工作的哥哥则认为这部影片枯燥乏味，没有什么意思，但这不妨碍他们对此片的拍摄给予大力支持。
29、影片中表现贝丝与上帝对话的场面单纯而充满张力，给这部宗教题材的影片增添了人道主义的共鸣。在这一点上，特里恩也保持着对德莱叶的继承关系，因为德莱叶对宗教的态度归根结底也是人道主义的。同时，特里恩这样做也是由于电影表现手法的需要，否则贝丝与上帝进行沟通与交流的心理活动无法得到更好表现。贝丝这个人物是她信仰的宗教的产物，她处在几种不同权力机制的冲突中，其中包括由医院和医生行使的权力。她本性善良，只能以对上帝的忠诚坚守阵地，以坚强的意志和纯洁的心灵抵御来自尘世的所有打击，承受难以承受的爱情之痛。
30、尽管特里恩与德莱叶所处的时代不同，尽管他们的电影表现手法各异，但他们在探索“欧陆电影”(Continent Cinema)风格方面都倾注了相同的热情。与人们过分强调电影艺术的“形象化”的观点相反，德莱叶认为，电影为革新艺术表现带来了一种重要的可能性，这就是“抽象化”。他曾经在一篇文章中这样定义“抽象化”的含义：“艺术家为彰显影片的精神内涵而远离现实的意愿”。
31、谈及影片造型方面的特色，《破浪》的画面构图简洁明了，色调清新统一，尤其是连接故事各个章节之间的风景画面，就像是一幅幅古典油画，将人们带到了19世纪浪漫主义时期的英国。《破浪》的外景是在苏格兰西北部的斯卡恩岛上进行的，这里风景别致，既有大面积的荒原，又有陡峭的岩石，壮丽优美，冷峻古朴，透着几分原始气息。特里恩说：“起初我是想在丹麦居特兰的西海岸拍摄这部影片的，后来又想到去挪威，爱尔兰，再后来又是比利时的奥斯坦德，最后才决定去苏格兰拍摄。大部分戏选在斯卡恩岛上拍摄绝对不是一种巧合，在英国的浪漫主义时期，这个岛是很多画家和作家居住的地方。”在拍摄外景时，摄制组已经对景物进行了加工改造，但这仍显不够，特里恩及其创作班底在后期 *** 时又动用了计算机手段对画面进行了加工处理，以使景物更大限度地符合导演心目中的艺术理想。另一方面，由于处理手法十分高明，令人很难看出人为加工的痕迹。从完成的影片来看，几乎看不出数码处理的痕迹。
32、说到运用计算机参与影片的创作，特里恩向人们讲述了这样一段趣事：在为影片筹集资金的过程中，“我们得到了一笔写作剧本的资助，是从一个好像叫什么‘欧洲剧本基金会’的组织那里得到的。那些审阅和选择剧本的人的工作受到了严肃的批评。为了改进他们的工作，负责人借助计算机对寄来的十几个剧本进行分析。他们声称计算机能够判断一个影片 *** 计划的艺术品位和商业利益。《破浪》的剧本得分很高。它的配方可能很不错：一个水手和一个处女的故事，浪漫的风景，这些因素应该是计算机十分赏识的。”
33、在摄影艺术方面，影片的绝大多数场面都是由摄影师肩扛摄影机拍摄的，全凭摄影师当场捕捉事件的进程，犹如对一桩突发事件的如实报道，《破浪》的纪录片风格十分明显。其实，特里恩在拍摄《欧罗巴》时就已经对复杂的技术手段进行了实验，在拍摄《破浪》时，他在探索电影语言方面对自己又提出了新的挑战，以肩扛摄影机的 *** 拍摄宽银幕影片。这一做法产生的效果是，便于将镜头始终聚焦在演员身上，同时，每一个镜头都与上一个镜头不同。这要求摄影师更大限度地发挥灵活性抓拍演员稍纵即逝的即兴表演，而演员在不断变换的摄影角度和情景中也不断激发出新的灵感。在表演过程中，即使演员的台词与剧本有出入也没有关系，在拍摄过程中，哪怕摄影机跳轴也没有关系。摄影机运动与演员之间的相互激发、融为一体的拍摄 *** 对摄影师和演员都提出了更高要求。但是，特里恩十分懂得调动各部门的积极性，敢于大胆起用并指导演员，最终成功地完成了颇具挑战性的艺术探索。摄影师罗比·穆雷曾经是德国著名导演威姆·文德斯的老搭档，起初他并不适应这种拍法，但是最终还是克服了重重困难，较好地完成了摄影方面的探索。
34、技术的运用主要是在 *** 景物方面。“拍摄方面的技巧来自我创作《王国》的经历”，特里恩说，“我几乎是采取了跟那部影片相同的拍摄 *** ，由于这样做显得有些落入俗套，因此，我才觉得应该尽可能地赋予影片以现实主义的形式，一种更加富有纪录片风格的形式。假如我们用某种程式化的技巧拍摄《破浪》，我认为是无法支撑这个故事的。通常，人们是为了强调叙事才选择影片的风格的，而我们的做法恰恰相反，我们选择了与一般的叙事相反的风格，消除了强调叙事的一切可能性。我们所做的是采用一种风格，将风格像滤色镜一样放在叙事前面。这会让人想到加密电视，必须解密才能收看电视上播放的影片。这里是我们在给影片加密码，然后再由观众去解码。我将影片赋予强烈的纪录片风格，实际上又是对纪录片风格的解除和背道而驰，这说明我们接受的还是故事本身”。
35、影片的剪辑非常豪放，不墨守任何既定成规。“因为我们拍摄的场面镜头一般都很长，每一个场面都跟另一个场面不同。演员的表演非常自由，非常随意，没有必要按照精确的指导表演。”
36、演员的表演在这部影片中占有非常重要的地位，是演员们以忠诚和纯真的情感在引导着剧情和人物命运的发展。人们一看到这部影片，就会立即进入它所营造的情感世界，为它的极大限度的张力所吸引。扮演贝丝的嫂子也是她的好朋友的女演员卡特琳·卡尔蒂吉在谈及跟特里恩的合作时说：“拉尔斯身上有一种家长式的作风，但他是一个想让他的‘孩子们’得到解放、而不是让他们对他产生附属关系的好家长。对拉尔斯来说，拍摄《破浪》的过程好像就是一个获得解放、获得自由的过程。拍摄工作是非常艰苦的，可是拉尔斯的信任对我们来说是更好的 *** ，他最根本的愿望就是为所有人创造一种安全的气氛。然后，他就不再多管什么，而是让大家顺其自然地拍摄影片。对我来说，这是惟一表演经历”。
37、爱米莉·沃特森扮演贝丝这个角色，对于一个从未有过电影表演经历的演员来说是一个非常难得的机会。为了选择饰演贝丝的演员，特里恩作过很多尝试，后来他在观看了试镜头的录像后，认为应该将这个角色交给爱米莉·沃特森，他被爱米莉感情非常投入的表演深深感动，爱米莉在表演中非常纯真，非常本色。
38、在拍摄现场，特里恩是个经常不在场的参与者。助理导演莫顿·安尔弗莱德担负着现场管理和执行导演指令的任务。他们的合作几乎没有任何冲突，配合非常默契。莫顿本人也导演过不少当代丹麦影片，当特里恩呆在监控室里的时候，他能够非常自如地担负起指挥现场拍摄的任务。严肃的宗教主题，心地善良的主人公，历经磨难、不该忠诚之心终于创造出奇迹的故事，自然主义的叙事方式，构成了《破浪》的基本特征。特里恩既继承又超越了德莱叶对“欧陆电影”的探索。
三、水知道答案读后感5篇600字
1、在这个快乐而多雨的暑假里，我读完了《水知道》这本书，我被水的神奇所震撼了，同时又被江本胜博士的坚持与努力所感动了，下面是我为大家带来的水知道答案读后感，希望你喜欢。
2、《水知道答案》这本书的作者江本胜是日本的医学博士，他从1994年开始进行水结晶的研究，我们需要赞美。他把盛着水滴的50个实验盘放置在零下25度的环境中(这些水滴取自世界不同的地方)，让它们凝结成冰珠，然后再把这些冰珠拿到零下5度的房间里，用200倍的显微镜进行观察。结晶出现的时间只有两分钟，在这个短短的两分钟在时间里，可以观察到千变万化的水结晶形状。江本胜博士把这些水晶图形拍摄成照片，然后把他观察到的奇妙结果写了出来，编成了这本《水知道答案》。
3、在这本书中，我了解到，水可以根据它看到的图片、听到的音乐和语言形成相应的结晶。当你咒骂水或对它置之不理的时候，水的结晶就非常糟糕、混乱、甚至令人作呕，但是，当你赞美或夸奖水的时候，它的结晶就会非常清晰、整齐、美丽。听到“爱与感谢”这个词的水的结晶最美，那是一个晶晶亮亮排列特别规则的六边形，好像一朵绽放的梦幻之花。最神奇的是，不管你说的是哪个国家的语言，只要是爱与感谢的意思，水结晶的形状都一样美丽。听到中文“谢谢”的水结晶，像一个点缀着六片银叶，中间裹着一颗璀璨珍珠的宝盒。但是，如果你用伤害的语气和不礼貌的语言和水说话，那么水的结晶就会非常混乱，有时甚至无法结晶。“你真蠢”这句话就让水无法结晶，图片上显示的是一团模糊混乱的形状;而“浑蛋”这个词让水的结晶好像是一个急速旋转的黑洞。
4、这本书告诉我们，在人与人的交往中，语言是多么重要，一念之差可以获得幸福，也可以招致伤害。友善的话语可以创造和谐的环境，而恶意、肮脏的语言会带来冲突和暴力。
5、作者在书中说：“人处在出生之前的受精卵状态时，其99%是水;出生后，水占到人体的90%;长大成人后，这一比例缩减到70%;到临死之前大约会降到50%。无论如何，可以说人的一生几乎都活在水的'状态中。”所以，了解水，就是了解人类，了解我们自己的生命。
6、书中讲述的奇妙事情还有：不同地方的水结晶有不同的特色。罗马许愿池的水结晶像一枚硬币(在罗马许愿池，要许一个愿就得往水里投一枚硬币);盛产钻石的新西兰地区的水，呈现出光滑、清晰的水结晶，仿佛一颗大钻石。
7、这个实验也会给我们一个很大的启发，那就是要多关爱老人和孩子，多和他们说说话。所以，现在正处于孕期的朋友，请多关心你们腹中的胎儿，要经常用温柔的声音和他聊聊天。最后，请让你的身体接受水所给予的启示，从神奇的水结晶中找到友爱与和平的答案;赞美和鼓励是我们期待的最美丽的语言，请将这种启示传达给更多的人吧。
8、《水知道答案》，这是一部类似《时间简史》的神著，一部“蝴蝶效应”的结晶版，“看到“爱”与“感谢”，水结晶呈现完整美丽的六角形;被骂做“浑蛋”，水几乎不能形成结晶;听过古典音乐的水结晶风姿各异，听过重金属音乐的水结晶则歪曲散乱……”，编辑这样写道“水能听，水能看，水知道生命的答案!”
9、看完水在各种“情绪”下的表现出各异的图片，一个冰冷、无声、单调的事物，在我脑海中依稀成形，或欢喜跳跃，或浅唱低吟，或如泣如诉，或狂躁不安……
10、当你放眼于全球变暖、温室效应、厄尔尼诺现象的时候，有没有留意观察身边的一花一叶、一草一木。当你闭上眼睛，每当微风吹过，撩拨着树叶，是否感受到一丝温柔的颤抖，拂过你的耳目，深入你的脏腑，让你整个身心自由舒畅。谁都不愿意破坏这一刻的安宁，这一刻的自由。
11、从事社区工作也有一段时间，与居民打交道，总会遇到不讲理的一类人，总会有这样或者那样的小别扭小失意。比如好心被不明真相的群众当成了驴肝肺，或者是被某个元帅倒打一耙，那一刻无论多么友善的心情总会被激怒或失衡。虽然努力安慰自己，但那颗易动的心还是情不自禁的像沸水一样被气得十度滚烫滚烫。然而，无论是我们争执的哪一方，无不深受着对方的影响。当对方向你出言不逊，或是恶语相向把你气得东倒西歪歇斯底里的时候，你又何曾见他开心的笑过?那张紧绷着的脸，僵硬着的肌肉，还有战斗前视死如归的.姿势，分明就是一滴从高山瀑布上飞流而下击撞狂溅后乱了章法、失了神态的小水滴，他那骄傲而激昂的神情，是多么需要悦耳的恭维，多么渴望温柔的安慰。当你温和的应对他的一切不羁，顺应他的情绪，他竟然一下子又转成了涓涓细流，那微笑就如一澄碧波上泛起的阵阵涟漪。人真就像小水滴一样，都是大自然可爱的造物，容易激动，容易变化，却又是那么容易满足、容易平和。每个人、每一滴水都是如此简单，如此纯粹，他们只需要通过聆听你的声音，来完成每一次形态的蜕变，或喜怒哀乐，或悲愤交加。
12、在这个快乐而多雨的暑假里，我读完了《水知道》这本书，我被水的神奇所震撼了，同时又被江本胜博士的坚持与努力所感动了。读着读着，我的眼前仿佛出现了那快乐的水结晶带给我们的.兴奋与激动。
13、可是，为什么水结晶会出现不同的样子呢?水结晶用这不同的样子带给我们什么启示呢?为什么水结晶会在别人夸奖它时变得美丽无比，而在别人讨厌它时变得十分丑陋呢?
14、读完这本书，我终于明白了，原来水结晶会出现不同的样子是因为它是随着我们的心情变化而变化的，水结晶用这不同的样子告诉我们：我们要每天保持良好的心态，当我们夸奖水结晶时，它会变得美丽无比，讨厌它时会十分丑陋，是因为水结晶和我们的人一样，如果他是一位好人，一定会快快乐乐的，但是如果它是一个坏人，别人会十分讨厌他，所以他的内心一定会十分丑陋。
15、通过这本书，我还知道了音乐可以使人消除烦恼，同时使人身体里的水结晶变得美丽。一天，我们的数学试卷发下来了，我只考了90分，这个鲜红的90分仿佛印在我的心里。无论如何也不忘不掉，哎，这可是我上四年级以来数学考的更低分数啊!怎么办啊，怎么办，妈妈一定会请我吃一顿“竹笋炒肉丝”的。心急如焚的我只好硬着头皮将试卷交给了妈妈。可是，妈妈并没有理我，也没有批评我，只是说了一句：“下不为例。”妈妈的这一举动让我十分自责，一连几天都无精打采的。一天，我突然想起《水知道》这本书中提到过听听《我的祖国》这首歌曲可以去掉烦燥，寻找回内心的平静与安宁。于是，妈妈让我听了这首歌，当我听到这首《我的祖国》响起时，我的内心慢慢的平静下来。，过来不长时间，我又变回了那个乐观、活泼的女孩子了。
16、通过《水知道》这本书，我明白了，在生活中，我们要保持良好的心态做人，不要每天都为一些小事而斤斤计较，只有这样才能是自己每天都快快乐乐。
17、水是生命之源。当我们的祖先从水中诞生的时候，水就成了地球赐予人类最珍贵的宝藏。美丽的水深深吸引着人们，以各异的风姿传递给我们许多信息，并与人们内心深处最单纯、最洁净的部分产生共鸣。
18、《水知道答案》这本水讲述了水的美丽与神奇。我们对水的各种形态(气态、液态、固态)都不陌生，可是水结晶这种处于固态和液态之间的状态却很少看到，大概是非常难于获得，肉眼不借助工具根本无法捕捉这美丽的瞬间。本书的作者为了让读者能够欣赏到这最美的画面，花了好几年的时间，用一种貌似是异想天开的 *** ，接触了几百种水结晶。他给水听音乐、看文字，声音、光线的细微波动对一滴水来说却是能引起轩然 *** 的巨能信息。积极的、阳光的信息能使水结晶的图形近似完美，美到让人吃惊;消极的、负面的信息能使水结晶的图形像一颗破碎了的心。
19、我们就像水一样，凡是都应该用积极、阳光的心态去面对，或许这就是我们身体中的水的需要。也许可以这么说，水结晶滋润了浪费水资源的现代文明中人们极其干枯的心灵，这本书中的水结晶的照片让世界各国名众的内心产生了强烈的共鸣，这是这本书非常了不起的一个地方。
20、只要我们还活着，水就在我们体内流动。水注视万物的繁荣富强，穷困潦倒，生长死亡。水注视着我们的一生，陪伴着我们的'一生。水告诉我们战争的丑陋和和平的幸福;喜欢的敞开心扉和讨厌的封闭内心;力量的独特、杂乱无章和无力的空洞、力量被剥夺……
21、本书以诗般的文字和美丽的图片告诉我们：地球其实并不需要保护，需要保护的是人类自己，人类永远是自然之子：每一滴水都有一颗心，要让世界更美好，需要的是按照生命本身的节奏和自然归律生存。爱一滴水就是爱全世界。为此，我们每个人都需要以爱、感激和赞美这样的好心情去生活，去对待我们生活周围的每一个人和每一件事。
22、可是，为什么水结晶会出现不同的样子呢?水结晶用这不同的样子带给我们什么启示呢?为什么水结晶会在别人夸奖它时变得美丽无比，而在别人讨厌它时变得十分丑陋呢?
23、读完这本书，我终于明白了，原来水结晶会出现不同的样子是因为它是随着我们的心情变化而变化的，水结晶用这不同的样子告诉我们：我们要每天保持良好的心态，当我们夸奖水结晶时，它会变得美丽无比，讨厌它时会十分丑陋，是因为水结晶和我们的人一样，如果他是一位好人，一定会快快乐乐的，但是如果它是一个坏人，别人会十分讨厌他，所以他的内心一定会十分丑陋。
24、通过这本书，我还知道了音乐可以使人消除烦恼，同时使人身体里的水结晶变得美丽。一天，我们的数学试卷发下来了，我只考了90分，这个鲜红的90分仿佛印在我的心里。无论如何也不忘不掉，哎，这可是我上四年级以来数学考的更低分数啊!怎么办啊，怎么办，妈妈一定会请我吃一顿“竹笋炒肉丝”的。心急如焚的我只好硬着头皮将试卷交给了妈妈。可是，妈妈并没有理我，也没有批评我，只是说了一句：“下不为例。”妈妈的这一举动让我十分自责，一连几天都无精打采的。一天，我突然想起《水知道》这本书中提到过听听《我的祖国》这首歌曲可以去掉烦燥，寻找回内心的平静与安宁。于是，妈妈让我听了这首歌，当我听到这首《我的祖国》响起时，我的内心慢慢的平静下来。，过来不长时间，我又变回了那个乐观、活泼的女孩子了。
25、通过《水知道》这本书，我明白了，在生活中，我们要保持良好的心态做人，不要每天都为一些小事而斤斤计较，只有这样才能是自己每天都快快乐乐。
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关于时间简史观后感，时间简史读后感1500字左右的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
