其实於的拼音的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解於的简体字，因此呢，今天小编就来为大家分享於的拼音的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、“於”这个字怎么读
1、“於”这个字怎么读？——答案：[ wū ]、[ yū ]、[ yú ]。
2、於，多作为介词，是古汉语中用的很多的虚词，"于"不是"於"的简体字(《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定"於"简化为"于"，《新华字典》对"於yú"的解释是同"于")，"于"、"於"多数情况相通，但"于"并不能代替"於"的全部意义，於亦是姓，不同于于姓。"於"字有四种读音，即yú(于)、wū(呜)、yū(迂)和yù(玉);虽然中国大陆一般把"於"略写为"于"，但是"於"字读wū(呜)、yū(迂)和yù(玉)三种读音时，仍作"於"不能略写为"于"，如见于先秦文献的"於戏"、"於菟"、樊於期等。"于"在一般意向可通"於"，但不乏特殊的独有意向，如"于"作为姓氏和作为动词词头"黄鸟于飞"、"凤凰于飞"，不通"於"。
3、文言叹词。[於乎][於戏]文言叹词，旧时祭文常用“呜呼”表示叹息。
4、[ wū tú ]古时楚国人对“虎”的称呼。
5、[ yū tān ]由淤泥构成的浅滩。
6、[ wū hūāi zāi ]混乱的时代厌恶好的品行，不能分辨这些是非。
7、[ yú líng zhòng zǐ ]咏隐士。
8、[ wū líng gù chéng ]於陵，又作逢陵。
9、[āi mò dà wū xīn sǐ ]指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
二、於潜僧绿筠轩全诗拼音
1、yú qián sēng lǜ yún xuān
2、是宋代文学家苏轼的诗作《於潜僧绿筠轩》，全诗原文如下：
3、宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
4、白话文释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。
5、旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？
6、注释：於潜是旧县名，在今浙江省临安市境内，县南有寂照寺，寺内有绿筠轩，以竹点缀环境，十分幽雅这首诗是借题“于潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。僧：名孜，字惠觉，出家于於潜县的丰国乡寂照寺。
7、此君是用晋王徽之典故。王徽之酷爱竹子，有一次借住在朋友家，立即命人来种竹，人问其故，徽之说：“何可一日无此君。”此君即是竹子。
8、扬州鹤语出《殷芸小说》，故事的大意是，有客相从，各言所志，有的是想当扬州刺史，有的是愿多置钱财，有的是想骑鹤上天，成为神仙。其中一人说：他想“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，兼得升官、发财、成仙之利。
9、创作背景：1073年（北宋熙宁六年）春，苏东坡出任杭州通判时，从富阳、新登，取道浮云岭，进入於潜县境“视政”，当时於潜县令刁铸，与苏东坡是同榜进士，交情甚笃。刁铸热情接待了这位上司，并下塌在镇东南的金鹅山巅“绿筠轩”中。
10、在寂照寺出家的於潜僧慧觉禅师拜见苏东坡，与他一起谈佛论经。苏东坡博学多才，又自称佛门居士，谙熟佛学，使慧觉十分钦佩。两人在“绿筠轩”临窗远眺，只见满目皆是茂林修竹，苍翠欲滴，景色宜人。于是写下了这首《於潜僧绿筠轩》。
三、商於拼音怎样读
1、（1）姓，汉时有於单，见《汉书·景武昭宣元成功臣表》；宋有画家於清言；明代有於竹屋。
2、（2）古代地名——商於。战国时期，商於之地原属于楚国（在今陕西省商州区、丹凤县、山阳县、商南县和河南省西峡县、内乡县、淅川县的一部分）。
3、注意：“於”读作yū作姓氏时不能简化为“于”。
4、（1）介词。在。如：生於某年、舟行於海、生於斯，长於斯。
5、（2）介词。往；向。论语·学而：子禽问於子贡。明史·卷二·太祖本纪二：丙子，颁即位诏於天下。
6、（3）介词。为、为了。史记·卷三十二·齐太公世家：齐使管仲平戎於周。
7、（5）动词。依靠。三国·魏·曹植·当来日大难诗：广情故，心相於。唐·刘得仁·赠敬晊助教诗二首之一：便欲去随为弟子，片云孤鹤可相於。
8、（9）介词。从；自。老子·第六十四章：千里之行，始于足下。南朝宋·刘义庆·世说新语·雅量：褚公於章安令迁太尉记室参军。
9、（10）介词。至，到。史记·卷二十九·河渠书：於吴，则通渠三江、五湖；於齐，则通菑济之闲。唐·柳宗元·捕蛇者说：自吾氏三世居是乡，积於今六十岁矣。
10、（13）介词。对，对于。如：於心不忍、於事无补。论语·公冶长：始吾於人也，听其言而观其行。
11、（14）介词。和；与；跟；同。论语·子路：吾党之直者异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。宋·蘇轼·日喻：而人之未达也，无以异於眇。
12、（15）介词。比，置於形容词之後，表示比较。礼记·檀弓下：苛政猛於虎也。唐·李白·蜀道难：噫吁戏危乎高哉，蜀道之难、难於上青天。
13、（16）介词。被，置於动词之後，表示被动。左传·成公二年：郤克伤於矢，流血及屦。史记·卷六十八·商君传：魏惠王兵数破於齐、秦，国内空，日以削，恐。
14、（17）介词。给。论语·卫灵公：己所不欲，勿施於人。
15、（19）介词。依。表示行为的依据。
16、（21）连词。与、和，表示并列。战国策·齐策一：今赵之与秦，犹齐之於鲁也。汉书·卷六十·杜周传：况将军之於主上，主上之与将军哉！
17、（22）助词。位於句首的语气词，无义。易经·系辞下：於稽其类，其衰世之意邪。唐·卢肇·汉堤诗：於惟馀甿，饥伤喘呼。
18、（25）名词。姓。如宋代有於清言。[1-2]
19、注意：“於”在读作yú（除了名词和助词）都能简化写为“于yú”。
20、（1）【叹】表示感叹、赞美的语气：佥曰：“於！鲧哉！”——《书·尧典》；
21、（2）【名】鸟名，「乌」的本字。参见“於鹊”。乌鸦〖crow〗虎豹为群，於鹊与处。——《穆天子传》。穆天子传·卷三：「徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。」郭璞·注：「於，读曰乌。」
22、（3）【人名】樊於（wū）期，战国末期秦国将军，后因犯罪逃往燕国，被太子丹收留。秦灭赵后直指燕国，太子丹与田光密谋，让荆轲携秦叛将樊於期首级入秦刺秦王。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎以献首级。
23、注意：“於”在读作wū作叹词时不能简化为“于”。
四、於的拼音怎么读
1、[wū]：文言叹词。[於乎][於戏]文言叹词，旧时祭文常用“呜呼”表示叹息。
1、於菟[wū tú]：（名）古代楚人称虎。
2、於乎[wū hū]：同“呜呼”，（书）（叹）表示叹息：～哀哉。也作乌呼、於戏。
3、於戏[wū hū]：同“呜呼”，（书）（叹）表示叹息：～哀哉。也作乌呼、於戏。
4、哀莫大於心死[āi mò dà wū xīn sǐ]：心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
5、於呼哀哉[wū hūāi zāi]：表示悲伤的感叹词。
6、於陵故城[wū líng gù chéng]：战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。
於滩[yū tān]：由淤泥构成的浅滩。
於陵仲子[yú líng zhòng zǐ]：战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。
於（yú）是一个姓氏，在中华人民共和国常见。根据中国传统的姓名排列方式，姓氏位于名字之前。於字作为姓氏，早在古代就已经有记载。以下是一些关于“於”字的造句示例：
1、张先生的老师姓於，他非常敬重他的老师。
2、我们学校里有一个同学姓於，他非常聪明，经常在班级中取得好成绩。
3、历史上有一位著名的古代文人叫於大略，他的作品至今仍然被人们广泛研究和欣赏。
4、於姓在某些地区非常常见，比如浙江地区就有很多姓於的家族。
5、请问你的朋友是姓於还是姓张？
“於”字作为姓氏被广泛使用，它代表着家族和个人的身份，在中国传统文化中具有特殊的意义。人们通过姓氏的使用来表明彼此之间的尊重和亲近。
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