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一、古诗“社日”的诗句意思
1、鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。
2、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、[注释]（1）社日：古代祭祀土地神的节日。春秋各一次，称为春社和秋社。（2）豚栅：猪栏。鸡栖：鸡窝。扉：门。（3）桑柘：桑树和柘[音“啧”]树。
4、[译文]鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家
5、古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。
6、诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。
7、后两句写“社日”正题。值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。
8、此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。
二、社日唐王驾社日唐王驾古诗
1、社日唐王驾后面的四句话是什么呢2、王驾写农村生活的诗句3、社日是什么意思4、王驾的《社日》解释是什么？？5、社日王驾这首诗的意思6、社日表达了作者怎样的思想感情社日唐王驾后面的四句话是什么呢
《社日》是唐代诗人王驾所作的一首七绝。此诗描写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
全诗如下：
社日
唐·王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
《社日》是唐代诗人王驾所作的一首七绝。此诗描写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
全诗如下：
社日
唐·王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
全诗如下：
社日
唐·王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
社日
唐·王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
唐·王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
1.关于王驾的诗句
关于王驾的诗句1.鹅湖山下
这是晚唐诗人王驾写的《社日》，全诗是：鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
第二句是“半掩扉”，它告诉我们，村民们都不在家，他们都参加春社活动去了，但门都半开着；“对掩扉”显然是把门都闭上，警惕性较高，“半掩”更显出民风淳朴，丰年富足。
王驾，生卒年不详。字大用，自号守素先生。唐昭宗（李晔）大顺元年（公元890年）进士及第，官至礼部员外郎。《全唐诗》存其诗六首。有文集六卷。
打字不易，如满意，望采纳。
2.请解释一下王驾的诗〈〈雨晴〉〉
雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。[1]
作品译文
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。[2]
作品鉴赏
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷落，诗人的心更加怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。[1]
3.王驾的诗作
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
关于王驾的诗句1.鹅湖山下
这是晚唐诗人王驾写的《社日》，全诗是：鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
第二句是“半掩扉”，它告诉我们，村民们都不在家，他们都参加春社活动去了，但门都半开着；“对掩扉”显然是把门都闭上，警惕性较高，“半掩”更显出民风淳朴，丰年富足。
王驾，生卒年不详。字大用，自号守素先生。唐昭宗（李晔）大顺元年（公元890年）进士及第，官至礼部员外郎。《全唐诗》存其诗六首。有文集六卷。
打字不易，如满意，望采纳。
2.请解释一下王驾的诗〈〈雨晴〉〉
雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。[1]
作品译文
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。[2]
作品鉴赏
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷落，诗人的心更加怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。[1]
3.王驾的诗作
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
这是晚唐诗人王驾写的《社日》，全诗是：鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
第二句是“半掩扉”，它告诉我们，村民们都不在家，他们都参加春社活动去了，但门都半开着；“对掩扉”显然是把门都闭上，警惕性较高，“半掩”更显出民风淳朴，丰年富足。
王驾，生卒年不详。字大用，自号守素先生。唐昭宗（李晔）大顺元年（公元890年）进士及第，官至礼部员外郎。《全唐诗》存其诗六首。有文集六卷。
打字不易，如满意，望采纳。
2.请解释一下王驾的诗〈〈雨晴〉〉
雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。[1]
作品译文
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。[2]
作品鉴赏
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷落，诗人的心更加怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。[1]
3.王驾的诗作
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
第二句是“半掩扉”，它告诉我们，村民们都不在家，他们都参加春社活动去了，但门都半开着；“对掩扉”显然是把门都闭上，警惕性较高，“半掩”更显出民风淳朴，丰年富足。
王驾，生卒年不详。字大用，自号守素先生。唐昭宗（李晔）大顺元年（公元890年）进士及第，官至礼部员外郎。《全唐诗》存其诗六首。有文集六卷。
打字不易，如满意，望采纳。
2.请解释一下王驾的诗〈〈雨晴〉〉
雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。[1]
作品译文
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。[2]
作品鉴赏
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷落，诗人的心更加怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。[1]
3.王驾的诗作
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
王驾，生卒年不详。字大用，自号守素先生。唐昭宗（李晔）大顺元年（公元890年）进士及第，官至礼部员外郎。《全唐诗》存其诗六首。有文集六卷。
打字不易，如满意，望采纳。
2.请解释一下王驾的诗〈〈雨晴〉〉
雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。[1]
作品译文
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。[2]
作品鉴赏
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷落，诗人的心更加怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。[1]
3.王驾的诗作
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
打字不易，如满意，望采纳。
2.请解释一下王驾的诗〈〈雨晴〉〉
雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。[1]
作品译文
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。[2]
作品鉴赏
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷落，诗人的心更加怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。[1]
3.王驾的诗作
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
2.请解释一下王驾的诗〈〈雨晴〉〉
雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。[1]
作品译文
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。[2]
作品鉴赏
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷落，诗人的心更加怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。[1]
3.王驾的诗作
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。[1]
作品译文
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。[2]
作品鉴赏
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷落，诗人的心更加怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。[1]
3.王驾的诗作
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
作品译文
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。[2]
作品鉴赏
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷落，诗人的心更加怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。[1]
3.王驾的诗作
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。[2]
作品鉴赏
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷落，诗人的心更加怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。[1]
3.王驾的诗作
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
作品鉴赏
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷落，诗人的心更加怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。[1]
3.王驾的诗作
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷落，诗人的心更加怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。[1]
3.王驾的诗作
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
3.王驾的诗作
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
【社日】（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
【雨晴】
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
【古意】
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
【乱后曲江】（一作羊士谔诗）
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
【过故友居】
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
【夏雨】
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
【永和县上巳】
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
记得兰亭祓禊表，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
注：《全宋诗》卷三七三八收王驾《永和县上巳》，此诗亦收入《全唐诗补编·全唐诗续补遗》卷九，疑为唐代诗人王驾所作。（桑世昌《兰亭考·十二》）
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
4.王驾古诗《雨晴》拼音版
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
王驾古诗《雨晴》的全文是：《雨晴》唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。拼音版：《yǔ qíng》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā。译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。赏析：这首小诗，生动的写出了雨前花蕊初现、雨后花落春残两种截然不同的景致。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶而产生奇妙的联想：春色真的“有脚”，跑到邻家去了。“疑”字极有分寸地表达出诗人希望春色没有远去的惜春之情。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
5.王驾写的社日的诗意
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
6.社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
社日是古时祭祀土神社日唐王驾的日子社日唐王驾，一般在立春、立秋后第五个戊日。
社日节又称土地诞，是古老的传统节日，社日分为春社和秋社。古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。
古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照社日唐王驾我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。
古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。
二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
社日（唐代王驾诗作）：
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
社日节又称土地诞，是古老的传统节日，社日分为春社和秋社。古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。
古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照社日唐王驾我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。
古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。
二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
社日（唐代王驾诗作）：
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照社日唐王驾我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。
古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。
二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
社日（唐代王驾诗作）：
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。
二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
社日（唐代王驾诗作）：
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
社日（唐代王驾诗作）：
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
社日（唐代王驾诗作）：
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
白话翻译：
鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。
夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。
原文：
《社日》
【作者】王驾【朝代】唐
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
扩展资料
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《社日》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。
夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。
原文：
《社日》
【作者】王驾【朝代】唐
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
扩展资料
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《社日》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。
原文：
《社日》
【作者】王驾【朝代】唐
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
扩展资料
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《社日》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
原文：
《社日》
【作者】王驾【朝代】唐
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
扩展资料
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《社日》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
《社日》
【作者】王驾【朝代】唐
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
扩展资料
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《社日》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
【作者】王驾【朝代】唐
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
扩展资料
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《社日》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
扩展资料
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《社日》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
扩展资料
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《社日》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
扩展资料
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《社日》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《社日》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
社日王驾这首诗的意思
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
1、译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
2、原文
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
3、注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑶稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑷“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑸桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑹影斜：树影倾斜，太阳偏西。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑺春社散：春设的聚宴已经散了。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
⑻醉人：喝醉酒的人。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
4、《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七言绝句。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
社日是晚唐诗人王驾创作的一首七绝，在祭拜土神的社日，鹅湖山下的稻谷肥实，牲畜的栅栏虚掩着，桑树和柘树下春社的聚宴已经散了，家家户户都有喝醉的人返归，全诗描写一幅悠闲的乡村生活图景，笔墨精炼，内容翔实，以一种含蓄的写法，表达出诗人在弃官归隐之后对乡村生活的赞美与热爱之情。
三、关于社日节的诗句古诗
关于社日节的诗句 1.有关社日的诗句
【杂歌谣辞·吴楚歌（一曰燕美人歌）】张籍
庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。
今朝社日停针线，起向朱樱树下行。
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
旧入故园常识主，如今社日远看人。可怜处处巢君室，何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去，穿花落水益沾巾。
闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。
庐岳高僧留偈别，茅山道士寄书来。
燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。
消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。
今年社日分馀肉，不值陈平又不均。
【社日村居（一作王驾诗）】张演
鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
海棠雨后沁胭脂，杨柳风前捻绿丝。
香篆结云深院静，去年今日燕来时。
和放翁社日四首·社鼓-全宋诗-方岳
和放翁社日四首·社酒-全宋诗-方岳
不辞酩酊红，所愿{左禾右罢}稏黄。
和放翁社日四首·社日雨-全宋诗-方岳
和放翁社日四首·社牲-全宋诗-方岳
燕子今年掯社来，翠瓶犹有去年梅。
丁宁莫管杏花俗，付与春风一道开。
鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
[注释]（1）社日：古代祭祀土地神的节日。春秋各一次，称为春社和秋社。（2）豚栅：猪栏。鸡栖：鸡窝。扉：门。（3）桑柘：桑树和柘[音“啧”]树。
[译文]鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。
诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。
后两句写“社日”正题。值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。
日气朝青池上波，交交啼鸟傍池多。三春花事终难负，二月风光半未过。
土俗岁时存旧记，闺人单夹制轻罗。正怜一树樱桃放，桃李相催奈若何。
浙江孝丰人，字翁晋，吴维岳子。以父任为郎，官至云南通判。以诗见称于王世贞，与吴梦旸、臧懋循、茅维称四子。工乐府。有《元盖副草》。
胡仲弓，宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣，清源人，胡仲参之弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令，老母适至，而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗，著有苇航漫游稿四卷，《四库总目》传于世。
花朝恰了一分春，雨雪阴霾占两旬。物态未妍寒瑟缩，人生易老事因循。
洗瓷杯酌浮蛆酒，拥地炉烧诗带薪。翻忆昔年成感慨，长官出郭劭耕民。
杨公远（一二二七~？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。
善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本（校以清刻本，无异文）。
1、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——唐·韩翃《寒食/寒食日即事》
译文：暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。
2、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——五代·冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
译文：寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系？
3、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——唐·白居易《寒食野望吟》
译文：海棠花与梨花掩映着白杨树，这都是生死离别的地方啊。
4、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——唐·孟云卿《寒食》
译文：二月的江南花开满枝头，在他乡过寒食节足够悲哀了。
5、自我来黄州，已过三寒食。——宋·苏轼《寒食雨二首》
译文：自从我来到黄州，已度过三个寒食时际。
王驾写的鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。【格律】：○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵本作的韵脚是：五微；可"四支五微八齐十灰[半]"通押。
鹅湖山下稻梁肥，豚阱鸡埘半掩扉。○○○●●○△，○●○○●●△桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
○●●○○●●，○○○●●○△【注释】：社日：古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。
在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。
忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。
【赏析】：诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。
湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。
村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。
古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。
后两句写“社日”正题。值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。
“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。
遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。
“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。
它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。
当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。生卒年月不详。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《春晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。春晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始。
王驾，唐代诗人，字大用，河中人。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。补充诗集：社日（一作张演诗）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。雨晴雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。夏雨非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。古意夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。乱后曲江（一作羊士谔诗）忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。过故友居邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。经典唐诗欣赏社日王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众 *** 竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系之一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取 *** 之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。（周啸天）雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。
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