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一、寒衣节是哪一天烧纸有什么讲究
11月15日是中国传统节日之中的寒衣节,在这一天人们会为逝去的亲人寄托哀思,寒衣节与清明节、中元节一起并成为三个鬼节。在寒衣节的时候人们也回去扫墓纪念,下面我们就来看看相应的习俗还有禁忌吧。
寒衣节是中国传统节日,它的时间是在每年农历十月初一,因此2020年的寒衣节是在11月15日。
寒衣节,中国四大鬼节之一在每年的农历十月初一,这是气候越来越冷的一天,同时也是中国的传统的祭祀节日,人们把冥衣焚化给祖先,为祖先送上御寒的衣物,这一节日起始于周代,有着相当悠久的历史。
到了七月十五,则是鬼门关大开,特别是十来一,天寒地冻,阴气上升,人员活动减少,荒郊野外更是成为鬼的天下。送祭品呢,随时能收到,晚点也无可厚非。
烧寒衣也是有讲究的。不管是坟旁还是都市,首先要把周边的杂物清理干净。然后画个圆圈,把寒衣放进去点燃。还要边烧边祷告,把家里的事情告知亡魂,不要让其担心,做出不理智的举动。
十来一,千鬼万鬼穿新衣。寒衣和纸钱必须燃烧干净,彻底成灰。只有这样,才能转换为阴间所需的衣服,房屋,车子,金钱。如果稍有差池,所做的努力就白费了。
在祭祀时间上,各地也有着明显的不同。有的注重在黎明前,有的是在正当午,另外,还有选择晚上的,入乡随俗罢了。
1、烧寒衣要彻底:凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为
阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。
2、不宜在下午上坟:寒衣节上坟扫墓更好选择在上午九点到十二点之间,这段时间为一天中阳气最为充足的时间段,而下午的时间段并不适合去上坟。
3、部分人群不适合上坟:身体抱恙者、老幼孕妇不适合去坟地;近期运势低迷者也不适合参与。
山东淄博习俗:农历十月初一日,是人们上坟祭祖的传统日子,多供以秋季丰收之物,意在报告祖先全面收成完毕。这天上坟除了烧纸以外,还用彩纸剪做衣帽,焚于墓前,有“十月一,上坟烧寒衣”之说,意为祖先捎去过冬衣服。桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。淄川除了上坟祭祖以外,还于傍晚到野外路口,为没有后人的死者祭祀,添“御寒衣”。
老北京人的习俗:过去北京有句谚语叫“十月一,送寒衣”。这种风俗早在明代就有了。刘侗的《帝京景物略》中写的很详细,所谓“识其姓字辈行,如寄书然”等等。意思是天气冷了,一家都穿新衣了,也应该给死去的亲人寄点寒衣去。每年到十月初一,人们总是预先糊好“寒衣包”、“金银包袱”,在包袱外面写上地址,某某人收,然后再焚化了。十月初,送了寒衣之后,据说在清代,还要颁发历书,各处书局刻印出售。旧时的北京,大小胡同中,常看到有人背一个布包,手中拿一叠子历书,一边走一边叫卖:“卖皇历,卖皇历。”这也算是旧京的一景吧。
老南京的“寒衣节”:是日,人们把各色彩纸糊成的冥衣,装在一红纸袋里,上写亡者的身份和姓名。初一当晚,把纸袋供在堂上祭奠一番,然后拿到门外焚化,以示对亡人的记挂,祈求赐福保佑,并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹尝新。
山西寒衣节习俗:晋南地区送寒衣时,讲究在五色纸里夹裹一些棉花,说是为亡者做棉衣、棉被使用。
晋北地区送寒衣时,要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要 *** 一套纸房舍,瓦柱分明,门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外,看上去比真房院还要精致漂亮。
坚持从我做起,自觉摒弃上坟祭祖烧纸钱、燃香烛、放鞭炮等陋习,树立现代文明的祭扫观念,积极倡导用植树、送鲜花等有益于保护生态环境的文明方式祭奠,把祭拜先人的传统习俗和善良愿望用更加环保、自然的方式进行表达,以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等符合时代特征的方式寄托哀思,努力弘扬社会主义新风正气。
切实树立安全防范意识,自觉遵守森林高火险期有关规定,不携带火种和易燃易爆物品进入林区,不在林区吸烟、烧烤、野炊,不私自进行烧荒等农事活动。
二、揭秘寒衣节几点烧纸
1、寒衣节又被称之为十月朝和祭祖节,是中国四大鬼节之一,在每年的十月一日,在中国对祖宗的尊敬一般都会认为人死后会到另外一个世界,而在每个鬼节的日子给阴间的先人捎去生活用品免去他们在另一个世界还要受苦。烧纸就是祭祀活动的一个环节,那么,寒衣节是几点烧纸呢?
2、问:寒衣节烧纸时间是什么时候?
3、答:寒衣节烧纸时间并不固定,在上午给天上神仙烧,晚上给祖先烧。
4、农历十月初一,谓之"十月朝"。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗,以示孝敬,不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭,南北方都是如此,今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。
5、农历十月初一,也是冬天的之一天,此后天气渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫作"送寒衣"。
6、后来,有的地方,烧寒衣的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是烧包袱人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫包袱。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。
7、寒衣节的由来版本一:因先秦的迎冬礼仪脱胎而成
8、据《礼记月令》记,农历十月是立冬的月份。这一天,天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼,礼毕返回,要奖赏为国捐躯者,并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义,上行下效,遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上,因为有关汉族民间于十月初一"烧献""冥衣靴鞋席帽衣段"的记载,直到宋代才出现于文人的风土记述中,如果说寒衣节是先秦时就形成的,那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以,也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。
三、寒衣节什么时间烧纸更好
寒衣节什么时间烧纸更好寒衣节当天一般几点烧寒衣
寒衣节烧纸时间更好在早上6:00左右,可以根据日出时间调整。
在我国有些地区要求在太阳出山前上坟烧寒衣。按照习俗,是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣,是最合适不过的日子。如果因为有事情,寒衣节当天不能前往送寒衣,提前几天其实也是可以的。
1、买纸钱的时候要铺开将100元真钱压在上面,从右至左,从上至下,把整张纸铺满。
2、叠好烧纸,一刀烧纸分成七八份,分别以对角线折两次,叠起来烧会很方便。
3、烧纸钱要在地上先画个圈,不要把自己圈进来,西北角留个口。
4、烧纸钱的时候念一下谁谁谁来给你送钱了,这样亲人才会知道是谁才能保佑你。
5、在烧纸钱纸钱更好能用防风的打火机和棍子,可以拔起压在下面烧不到的纸钱,注意棍子用完之后不要带回家。
6、最后一定要烧完才能走,既能防止火灾又能防止一些被风吹走的之前被其他人捡走惹怒亲人。
民间有早清明、晚十月初一之说,也就是说清明节祭奠先人要赶在清明前,十月初一要赶在十月初一以后,具体时间要因人而定。
一是可到墓地去,但一般要选择上午的时间,更好在下午三点前往回赶,因为现在的墓地大多在边远地带,阴气很盛,特别是下午三点以后阴气上升,进入十月初一以后阴气更加上行,所以尽可能的在三点前往回赶,防止阴气给你带来危险。
二是有很多人选择晚上在家门口或是附近的十字路口送寒衣的。
首先需要的是香蜡纸烛、供果、供品、酒水、纸做的衣服、布匹,还有讲究的找烧活铺里做的房子、柜子等等。
送寒衣没有人数限制,可以一家亲缘共同办理,很多年青人对这个不理解,认为这是个迷信,不支持老年人搞迷信活动,也有的老人怕孩子们不理解,不愿带子孙们参与。实际没有必要,应该支持才对,因为祭奠先人实际上有更深的一层含义,是教育后人如何延续中华名族的传统美德,就是好好孝敬老人、孝敬先人。
送寒衣是一件好事,是一件高兴的事,希望亲缘们不要睹物伤情,痛哭流涕,应该开开心心、高高兴兴,你给先人们送寒衣,先人们肯定很高兴,借这个机会也可以家人团聚,传授孝经,千万不要伤心痛哭,因为这个时间正是阴气旺盛的时间,你伤心、痛哭,容易招来阴邪之气上身,容易威胁你的身心健康,不得不防。
如果到墓地去,首先要清理墓碑和附近的灰尘、杂草、不洁之物,选好地方画个大圈,摆上贡品、点上香烛,焚烧纸钱、寒衣,边烧边祷告,唠叨唠叨,汇报一下家里的喜事,让先人在那边安享太平,烧完寒衣后,鞠躬,静默给先人致哀,灭掉香火,一起回家。(烧得时间别忘记在圈的外面也要适当的烧上一点,送给附近的灵异一些,希望他们和你的先人们能和平相处)。
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