商纣王在神话小说《封神演义》中是头号大反派。他谗害忠臣、宠信妲己、无恶不作、贪图享乐，是个反而教材，可以说没有一点优点。很多有关纣王的电视剧在热播，连现代的儿童都知道它的无能霸道，可见影响力不小呀！
纣王简介
帝辛（约公元前1105年―公元前1046年），子姓，名受（一作受德），沫邑（今河南淇县）人，商朝末代君主，帝乙少子，世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。
帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人。继位后，重视扩张领土，发兵攻打东夷诸部落，获得大批俘虏，并把商朝势力扩展到长江流域。但他刚愎自用，引发统治集团内部矛盾，加之长期征讨东夷，造成国内兵力空虚。公元前1046年，牧野之战中，周武王率领诸侯联军击败商军，帝辛见大势已去，便躲进鹿台（今河南鹤壁）自焚而死，商朝灭亡。
在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是一位典型的暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。但后世对此也存在不同的观点。
酷刑驭下
商纣王荒淫无道，引起了百姓的怨恨、诸侯离异。为了重新树立威信，商纣王发明了特殊的刑法——炮烙之刑。炮烙之刑说的是商纣王为了惩罚反对自己的人而发明的一种刑法：用炭火烧红铜柱子，让反对自己的人在上面来回走，直到皮焦肉糊而死。
纣任用西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿，献给了纣，她不喜 *** ，纣大怒，杀了她，同时把九侯也施以醢刑，剁成肉酱。鄂侯极力强谏，争辩激烈，结果鄂侯也遭到脯刑，被制成肉干。西伯昌闻见此事，暗暗叹息。崇侯虎得知，向纣去告发，纣就把西伯囚禁在羑里。西伯的僚臣闳夭等人，找来了美女奇物和好马献给纣，纣才释放了西伯。
西伯从狱里出来之后，向纣献出洛水以西的一片土地，请求废除炮格的酷刑。纣答允了他，并赐给他弓箭大斧，使他能够征伐其他诸侯，这样他就成了西部地区的诸侯之长，就是西伯。纣任用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀，贪图财利，殷国人因此不来亲近了。纣又任用恶来，恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此越发疏远了。
酒池肉林
相传，商纣王和妲己为了享乐，命人挖了一个很大的池子，里面灌满了酒，每日豪饮，想想在当时那么低的社会生产力条件下，要酿造这么多的酒，要耗费多少人力财力，这还不算，他还叫人在酒池边都种上竹林，在竹林上挂上好肉，号称“肉林”，这些肉还都只要动物身上最精华的部分，其他的都丢弃了。
当时的老百姓终年都吃不上一块肉，可是纣王和妲己竟然让宫女们赤身裸体在酒池子里嬉戏享乐，饿了就吃竹子上挂的肉，日日享乐，不理朝政，这样奇葩的做法简直与原始人无疑，这种极端荒淫腐化、堕落 *** 的行为激起了很多大臣和百姓的反感，纣王还不听劝告，杀掉那些反对他这种做法的忠臣，终于导致了商朝的灭亡，也把自己钉上了暴君的耻辱柱上，自己的下场也非常可悲。
“从前有座山，山上有座庙，庙里住着三个小和尚，有一天师傅不在家，于是他们三个便打算下山游历花花世界……”
带着巨大佛珠，身穿蓝色袈裟，戴着酷酷的墨镜，乍看之下，以为这三个小和尚是电影《乌龙院》那个玩世不恭的小和尚。
实际上，拍摄这组作品是米拍摄影师永炎（米拍ID：远行爸比）的客片，在浙江丽水灵山寺拍摄。90后的他接触摄影已有5年，主要拍摄纪实婚礼，偶尔接拍一些家庭亲子或者儿童 *** 。
这三个小和尚，其中一位的妈妈，是永炎以前拍摄婚礼上的一位伴娘。这位母亲找了自己的另外两位闺蜜，带着各自的儿子，拍摄了三个小和尚。
由于灵山寺并不是旅游胜地，并无太多游人，环顾四周僧侣也较少，也算为永炎提供了较为清净的环境。三个小朋友的年龄1岁左右，很是不听大人的招呼，永炎也就任由他们嬉笑打闹，而他则在一旁记录。
三位妈妈本是忌讳到寺庙大殿里拍摄，但当天的光线十分好，于是也就有了这几张比较有意境的照片了。
当然，只有“正经”的小和尚显得有点无趣，于是永炎又带着小和尚来到了当地的超市，过一把“酒池肉林”的生活。
望着超市的烤鸭烤肉，眼睛就挪不开，馋嘴似地凝望……
三个小和尚在超市里晃悠，受到了诸多路人的关注，都以为是三胞胎……
以上图片来自米拍摄影师@远行爸比。感谢接受米拍采访，授权发布。未经允许，禁止转载。想了解更多摄影趣事、赏析更多优秀摄影作品，欢迎关注米拍。
酒池肉林有那样美好吗？妲己相伴，酒池肉林，就是那样美好吗？其实和你想像的并不一样！
1、关于妲己的美貌描写，并没贴切记载，《史记?殷本纪》，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。也只是说了宠爱，说明很对殷寿的口味及审美，二人情投意合。看清朝的妃子，美都沾不上边，皇帝见到妃子，不哭都保证不了。
2、殷寿“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。和澡堂里喝酒没啥区别。作为商朝，野蛮属性依然很大，后面很多荒淫的皇帝比这个厉害多了。
3、商朝的酒肯定也不怎么好喝，首先度数就不会高，根本就喝不醉，也就2—3度，就是在池子里连泡带喝，微醺都不能够。那个酿造工艺，更别说有多好喝了。
4、肉林，肉可能猪肉、飞禽、走兽都有，商朝已经可以大规模养猪了。那时候应该天然绿色，无公害，应该能好吃。挂树林上，确实没啥意义，殷寿还用显摆自己家里肉多吗。
5、所以这个所谓的美女，美酒，美食，加上装酒的大池子还令人向往吗?
#封神里的中华# #封神演义# #当帝王有多爽#
封神演义中的酒池肉林，历史上真存在，考古学家在河南挖出来了《封神演义》说商纣王荒淫无道，挖了一个虿盆，里边放上毒蛇和蝎子，把宫女推下去，让蝎子毒蛇把她们咬死。又挖了一个大池子，里边灌上酒，叫酒池；在池子里用酒糟堆成山，叫糟丘。山上插上树枝，挂上肉片，这叫肉林。妲己又叫宫女太监摔跤，“得胜者池中赏酒，不胜者乃无用之人，可用金瓜击顶”，然后埋在糟丘的山上。
关于酒池，有不同的解释。一个解释是《武王伐纣平话》里的，得胜的宫女扔到酒池之中醉死，败的杀了，赢了也是死，输了也是死。
还有一个意思，历史上可能真有酒池这个地方。张守节的《史记正义》里提到，酒池在卫州卫县西二十三里。张守节是唐朝人，唐代的卫县，在今天河南省淇县和滑县的中间，据说现在还有酒池遗址。1999年河南省偃师县的商城遗址，也发掘出了石头的大水池，有的历史学者认为这个很可能就是酒池。
其实原始社会有一种群饮的习俗，就是大伙聚在一块喝酒，地上挖一个坑，把酒倒在里边。原始人喝水都是在河里、坑里捧一捧。喝酒也是这样，不像现代人这么干净。商朝离原始社会比较接近，应该也保留了这种习俗。这种群饮实际上是一种聚众狂欢的方式。这个在古书里也有迹可循，《礼记·礼运》里说原始社会的人“汙尊而抔饮”，“汙”就是小池子，在地上挖个池，用手捧着喝。
酒池，也不是商纣王的专利。《列女传·孽嬖传》记载，夏桀“为酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，羇其头而饮之于酒池。”池子大到可以划船，一边敲着鼓，一边有三千多个人围着池子，像牛一样把脑袋伸到池子里喝。
夏桀也有，商纣也有，很可能酒池、肉林只是当时的一种狂欢习俗。但历史是胜利者书写的，周朝人看不惯，就说这是荒淫无道，把这个编成了商纣王的罪状。
实际上，现在的自助餐也算酒池肉林，只要物质生产丰富，这个不算太大的罪过。商朝的物质就非常丰富，它有南方运过来的金银铜，而且商朝人本身就善于做生意，它的经济比周朝发达，周朝人相对简朴一些，那就看不惯酒池肉林了。
这个败家子真是极品。
作为大明最有权势的王爷，也是后世最有名的永乐大帝，燕王竟然和我这个败家子一起逛青楼、酒池肉林。燕王今天的体验非常好，他忍不住连声称赞，感谢景隆的款待。改天有时间，他邀请我去他的府邸，他会好好招待我。景隆，你太厉害了，不知道你在京城待多久。燕王这次回来是参加父皇的寿辰，他预计会多待几天。好了，不用送了，有时间去我府上聚聚，我们再好好聊聊生意的事情。
看着燕王离开，我暗自庆幸，终于和未来最强的王者明成祖朱棣拉上了关系。
回去的路上，一个侍卫不明白地问：“殿下，李景隆这个京城有名的败家子，我们为什么要和他亲近？”所有人都小看了这个小败家子。“这是本王的意思，”燕王解释道，“从一开始的洗浴中心到这小明月楼，还有一家赌坊，身边还有日本武士做手下、锦衣卫暗中保护，这样的能是败家子吗？”也许有一天这个小败家子会有大成就，“可能就是这位你们口中的败家子。”一众侍卫听了燕王的分析，都惊呆了。李景隆这么厉害吗？而我想，我已经抱住了燕王这个大腿，以后就继续交好吧。我现在的头等大事是准备好皇帝的寿辰礼物，那就可以继续享受生活了。突然，身后传来一声巨响，小八嘎和巴图正在吵架。我愤怒地喝道：“你们在干什么？”小八嘎哭着对我说：“主人，这个小傻哥刚刚欺负我，让我给他带海鲜尝尝。”更可恶的是，他还指定要福岛的，我知道那是留给日本子孙的口粮。
我不是怕吃海鲜吗？所以我才偷偷跑到大明。他还让我带回去，这不是在欺负我吗？你是想尝尝我们日本海域特有的海鲜吗？李少，我们一直生活在大草原上，没吃过海鲜。我们想知道，我们大明禁海，我们吃不到日本的海鲜，所以我们都很想尝尝。让他带回来几十吨。我们也可以带回去给家人尝尝。我给他介绍生意，他却说我在欺负他。我不会忘记逗这个傻大个的，他是大草原的，不知道福岛现在开始特制海鲜是为了留给他们的子孙吃，这不是在断他们的后路吗？难怪这个小矮子会觉得我在欺负他。难道你是怕吃太多你们日本的特制海鲜所以才这么矮吗？
小豆丁，主人理解我们的担忧，知道我们怕把子孙的口粮吃了才偷渡到大明，所以主人给了我们一口饭吃。以后我就是你最忠实的狗，你让我咬谁就咬谁。“好了，别吵了。”我说，“作为你们的老祖，我会好好照顾你们的，不会让你们饿死的。只要你们忠心听话，我一定会给你们食物的。”好了小矮子，以后我就是李少的贴身保镖。如果你敢背叛我，我一只手就能让你的秃头爆炸。傻大哥用千年沙把小矮子顶到半空之中。第二天，我带着大家又来到了明月楼，少爷真好，又带我们来找 *** 姐了。 *** 姐？想都别想。今天我来是办正事的。
我们上楼后，找老鸨问了一下碧姬的事情准备得怎么样了？李少，你就是我们的救世主。你这么大方，谁敢不尽力呢？老鸨示意一群少女走来。这些女孩就是你准备送给皇帝的礼物吗？这么多女孩，会不会把皇帝折腾出什么问题呢？老大，我的身体很好，要不我先来帮皇帝承受这些女孩的折磨吧。
不过“酒池肉林”也不是瞎说，甚至因为这“酒池肉林”，历史上还出现过喝酒死刑的法律。你想象中喝酒吃肉的英雄、喝多了诗兴大发的诗人，没准都是偷摸喝的……
不过现代有学者认为，商朝灭亡可能和酒的关系不大，和酒器关系更大——1969年，美国弗利尔美术馆对30件商代青铜酒器进行了化验，发现这些青铜器的含铅量接近10%，且商代酒器的底部普遍有火烧痕迹，由此推测商朝人喜欢用青铜器直接热酒来喝。这时候就需要一起来复习化学了——
汉朝以后一直到唐朝，禁酒令也代代相传，时松时紧——粮食丰收的时候就宽松，朝廷甚至会给百姓赐酒，但碰到粮食歉收就再次严禁。
到了以经济发达商业繁荣而著称的宋朝，情况就大不一样了：宋朝时的禁酒，不是禁止饮酒和酿酒，而是类似“限购”，即禁止个人购买民间所酿之酒，换句话说，就是采取国家垄断政策，所有酒类产品均由国家专制专售。不过宋朝节假日众多（甚至比现代还多，而且不调休），为了防止军队在节日酗酒，宋朝也有节日不许给军队送酒的规定。
不管国家法律让不让喝酒，咱都得对自己有数，未成年人不要喝酒，成年人适量饮酒！以及，禁止酒驾！
去新疆之前，只知道风景世间罕见
它的美热烈奔放
此生不去心不安
去新疆之后，才发现这里不仅景美
到了冬天还是名副其实的酒池肉林
同是新疆
可南疆、北疆的美却大有不同
美食也有些许差异
但它们又有一个共同的特点
那就是：过瘾！好吃！
? 图虫橘子大不了
如果你不是一个资深吃货
或者胃容量太太太小
那还是不要来了
因为真的怕你撑得走不动
毕竟
在新疆的大街小巷
将这无数的美味全部收入胃中
才不枉跑这一趟
? 图虫橘子大不了
如果你想在一个地方尝到大半的新疆美食
那么推荐你来南疆巴扎看一看
每天都会汇聚着来自四面八方的各族群众
就算手头再忙
就算天气再坏
都不能阻挡当地人赶巴扎的脚步
? 图虫橘子大不了
不到新疆
永远不知道真正的“肉”是什么味道
大盘鸡▽
新疆大盘鸡已经遍布全国了
还不快来尝尝有什么不同
馕坑肉▽
用馕坑烤出来的肉
别有一番风味
缸子肉▽
别看卖相不太好
吃过才知道
羊肉串▽
正宗的羊、厚实的肉
一口咬下去的滋味绝对难以忘怀
羊蹄▽
新疆的羊蹄可是出了名的
软糯和劲道恰到好处地结合在一起
黄面烤肉▽
冬天还是吃热的面好
再加上香喷喷的刚出锅的炒烤肉
配上新鲜的黄瓜丝......
烤包子▽
酥脆的皮里包裹着醇香的馅
香味简直更上一层楼
烤鸡蛋▽
如果你吃过水煮蛋、荷包蛋、炒鸡蛋
那么一定要尝尝这个烤鸡蛋
烤馕▽
烤馕可谓是新疆的代表了
吃这个牙口一定要好
烤鱼▽
新疆虽地处内陆
但塔里木盆地的绿洲
河湖密布，水肥鱼美
于是就有了这颇有特色的烤鱼
烤羊腿▽
一整只羊腿架在火上慢烤
等火候到了就是大快朵颐的时候
面肺子+米肠子▽
切一盘色泽金黄、泛着油光的面肺子
再来一点米肠子
搭配绝美会让你食欲大增
凉皮子▽
顺滑弹牙
味道爽口
拉条子▽
拉条子就是新疆的拌面了
味道自是不必说的
炒米粉▽
新疆的丫头子最喜欢的就是炒米粉
据说一个丫头子平均一生能吃掉三吨
北疆
抓饭▽
在新疆有一说法
南吃拌面，北吃抓饭
大锅抓饭▽
葡萄干抓饭▽
椒麻鸡▽
新疆大盘鸡是名声在外了
相比之下椒麻鸡就显得比较低调
更好的椒麻鸡在昌吉
这是公认的事实
丸子汤▽
丸子汤超级好喝
酸甜可口
暖心暖胃
许多人的心头好
酸奶▽
无化学添加
没有防腐剂
纯天然的味道
乌苏▽
说完了肉怎么能少的了酒呢？
据说“夺命大乌苏”十分厉害
来到新疆可一定要尝试一下
别以为到了冬天
新疆就没什么好玩的
上山滑雪，下山泡个温泉，再来个羊肉汤
酒池肉林就是你的！
纣王玩出新高度：“酒池肉林”与“夜饮裸逐”商纣王是历史上著名的暴君、昏君，其罪恶滔天，罄竹难书。历史上真实的商纣王也有积极的一面：他为人聪明机智，能说会道，学识渊博，力大无穷还可以格杀猛兽。但是这些本领全都没用在正经地，整天就知道吃喝玩乐，沉迷酒色。
纣王有个宠妃叫妲己，妲己喜欢作曲唱歌，哪怕是一些下三滥的靡靡之音他也喜欢去听去唱。纣王还大兴土木，修建了许多亭台楼阁，其中最著名的是钜桥和鹿台，他在钜桥堆满了粮食，又在鹿台塞满了钱财。
他还经常到全国各地搜寻奇鸟异兽，弄得宫廷里到处都是动物。纣王仍旧不满足，为了进一步放飞自我，他脑洞大开发明了一种新的玩法。他命人把大量的酒倒入池子里，把许多肉悬挂在一起形成树林。让男女裸体在酒池肉林中追逐戏耍，长夜痛饮。
在中国先秦历史上，由于古人会盟需要高台，所以要么寻找天然高地，要么堆建一个土丘，比如安徽的禹墟、黄帝釜山会盟等。不过，这些历史上名声赫赫的土丘，却充满了传说色彩，是真是假都难以确定，而且历经风雨之后，如今也难以辨别了。
然而，中国有一个土丘，却贯穿中国3000多年历史，一直保存了下来，见证了一系列惊心动魄的悲情往事：纣王在此酒池肉林，赵武灵王赵雍饿死于此，秦始皇嬴政病死于此......可以说，这就是中国历史上最牛的土丘——沙丘平台，位于河北邢台广宗县，一个如今鲜为人知的小地方！
在神州大地的无数土丘之中，沙丘平台是最独特的一个，因为在这个土丘上，至少上演了三件大事。其中，之一件就是纣王失国原因之一的酒池肉林！
商朝纣王上台之后，在广宗县建立了中国之一座皇家园林，即沙丘囿（沙丘苑台）。汉朝汉董仲舒《春秋寒露·王道》中记载，“桀纣皆圣王之后，骄溢妄行，侈宫室，广苑囿”。从史料上看，沙丘苑台是见诸文字的最早园林。
在这座皇家园林内，纣王更有非同一般的设计，这就是史书上记载的“酒池肉林”。《史记·殷本纪》，纣王在沙丘大兴土木，建有离宫别馆，经常与一帮美女游戏人间。
（纣王）益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大聚乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。
然而，纣王花天酒地之时，西部的周部落却磨刀霍霍。最终，纣王沙丘酒池肉林，让他众叛亲离，国家也被周武王灭掉。
纣王之后的700多年，沙丘这个地方再一次发生大事。当时，沙丘为赵国属地，赵武灵王为了专心对外军事斗争，就把王位传给了小儿子赵何（之前废掉了赵章的太子之位）。让赵武灵王没想到的是，这一件事造成了赵国剧烈动荡，在沙丘爆发了一场惨烈的政变。
公元前295年，赵武灵王携赵何与赵章游沙丘宫，但赵章却趁机发动叛乱。赵何手下也有能人，最终辨别了赵章阴谋，还清除了赵章的羽翼。然而，赵章却逃到了赵武灵王居住的宫殿。
随即，赵何手下兵围赵武灵王行宫，终于杀死公子章。但赵国法律明文规定，以兵围王宫者灭族，所以赵何手下按律会被灭族。
因此，赵何手下人为何避免赵武灵王秋后算账，于是一不做二不休，继续兵围行宫。最终，经过3个月的围困，一代豪杰赵武灵王被活活饿死，留下了一个沉痛的教训，后人感慨“武灵遗恨满沙丘，赵氏英名于此休。月来月去春寂寞，故宫雀鼠尚含羞”！
对于赵国而言，这一沙丘政变影响极大，赵武灵王胡服骑射后，赵国实力快速上升，几乎打遍天下无敌手。沙丘之变后，赵国虽然也很强，但继续上升的势头却被打断。
赵武灵王之后的80多年，沙丘发生了第三次政变，这就是广为人知的秦朝沙丘之变。
公元前210年，秦始皇开始了第六次巡游，但走到沙丘平台时，秦始皇病情加重，不得不停驻沙丘宫。《史记·秦始皇本纪》中记载，“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台”。
关于秦始皇死因，除了病死之外，郭沫若等认为非正常死亡，被人用铁钉钉死，但这些“他杀论”缺乏证据。
秦始皇死后，爆发了一个众所周知的大阴谋，即秦始皇本准备让扶苏继位，所谓诏书扶苏“与丧会咸阳而葬”，让扶苏主持葬礼，代表成为大秦帝国的继承人，但却被赵高、李斯等人矫诏，最终让胡亥继位，赐死了扶苏。
秦朝沙丘之变，对中国历史影响巨大，因为如果扶苏继位，那么秦朝可能就不会二世而亡，也不会爆发秦末千万人的死亡，这对中国历史可能是“彻底性的改写”。当然，让人感到悲情的是，作为千古一帝的秦始皇，在人生最后时刻，却被小人如此玩弄。
自秦朝之后，辉煌千年的沙丘平台，就此慢慢没落，如今仅剩下一片荒芜，诉说着曾经的悲情往事。2017年的《牛城晚报》评价广宗县沙丘平台：“这里，决定了三代帝王的生死命运，维系着两个朝代的兴衰更替，是影响中国历史进程的悲剧舞台”！
据说鹿台建成之后，妲己和纣王常和“仙人”（狐妖）宴饮，十分畅快。（王建安 摄）
名臣比干有“七窍玲珑心”，可查一切妖孽。一次他以皇叔的身份参加鹿台大宴，发现所谓的仙人竟是狐妖！
后来他找到狐穴，吩咐大将黄飞虎将它们烧死，而且把它们的皮制成一件狐皮大衣送给纣王。
这件事触怒了妲己，后来就发生了“比干剖心”惨剧。相传妲己被“九尾妖狐”杀死，并且被附上了身。
为了与其他妖精、狐妖相聚共商大事，就声称鹿台所在之处为福地，可建高台请仙下凡，使纣王长生不老。
纣王为了讨妖精、狐妖开心，下令修建了鹿台，鹿台采取四阿重檐、茅茨土阶、泥墙木骨的高台建筑形式。
以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。
现在的唐庄，是当年朝歌的“宫堂”所在地，是纣王的后宫即寝宫所在地。
既然有后宫，就必然会有前宫，而且前宫距离后宫不会很远。只是因为纣王的王宫毁于战火，今天难觅踪影了。
酒池肉林是贬义词，指酒肉极多，形容极端奢侈豪华的生活。
鹿台阁高38米，分上下5层，是以鹿台遗址和《封神演义》为文化渊源而修建的公共文化旅游场所。（《建安视觉》头条号发布的全部是原创作品，版权所有，盗用必究。欢迎评论、收藏，点击右上角“关注”二字，您就能查看我之前所有图片，谢谢！）
