大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于到底是上海人，上海人长相普遍特征这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、上海人到底对哪个省的人有好感
1、在上海人心中，跟上海老百姓走得最近，也最为亲近的城市却是跟上海隔海相望的宁波。上海和宁波两地之间是极其有渊源的，就连上海话中的称呼我的“阿拉”两字。
2、也是出自宁波方言，很多外地的游客了解并会说的上海方言的之一个词汇就是“阿拉”，其实在历史上30年代的时候，当时大量的宁波人移居到上海同时，把宁波方言“阿拉”也带入了上海滩，久而久之“阿拉”这个词语就成了上海方言中更具特色的方言。
3、在历史上宁波的开埠是比较早的，甚至比上海还要早上20年，自古以来宁波作为一个港口城市，对外贸易是十分发达的。
4、在宁波很早就出现了买办，银行，商行等，后来上海开埠了，大量的外国人跑到了上海做生意，精明的宁波人因为已经有过跟外国商人打交道的经验，所以大量的宁波商人跑到上海经商和生活。
5、其实在如今在很多外地游客的印象中，上海是座很排外的城市，尤其是上海人，他们有着一种与生俱来的优势感，上海人普遍对外地人不太友好，上海人喜欢统称外地人为“乡下人”。
6、语气中充满了各种鄙视，但是上海人对宁波人却是格外的友好，语言交流中处处充满着亲切感和认同感，虽然有时候上海人也叫宁波人为“小宁波”，实际上却蕴含着一种亲昵的关系。
7、现如今在上海很多家庭中，几乎都会有在宁波的亲戚，每年逢年过节互相走动极为频繁，据老一辈的上海人讲，以前清明节的时候，为了方便上海市民去宁波扫墓。
8、火车站都会加开上海到宁波的清明专列，曾经有人很形象地形容了上海和宁波两地之间的关系，说宁波人总把在上海的亲戚，比作“有权有势的亲戚”，而上海人总把在宁波亲戚比作在“老家的亲戚”
9、如今的宁波作为上海都市圈里的重要城市，跟上海关系可谓是越发亲近了，而上海人对宁波人的这份亲近感，恐怕不是单单跟上海离得近城市都会享有的。在上海有很多上海户籍的宁波，在宁波更有许多宁波户籍的上海人
二、上海人和本地人的区别
1、生活及活动轨迹：上海人主要生活在市区而本地人基本生活在郊区。
上海人出生及成长都在上海市区，成长环境基本完全受到市区市民的环境影响；本地人出生及成长基本都在郊区（到市区去一般会说去上海）。
2、祖辈来历：上海人祖辈基本为49年前移民的后代。本地人祖辈主要生活在上海的郊区、家里一般拥有宅基地，祖辈（3代及以上，主要是50年代从江苏省划入上海市的郊县）基本都是上海郊区的人。
3、常用语言：吴话地区苏南、浙南方言（上海话）；松江话、金山话、崇明话（当地人）。
上海人说上海话（事实上，很多词听起来像苏州、宁波等）。对于上海话来说，江苏南部和浙江两省的方言可能更容易理解，这两省都是讲吴语的地区。当地人基本讲郊区／县域方言（如松江方言、金山方言、崇明方言等）；上海人听不懂当地的方言。
4、居住环境：上海人的祖先居住区不大（所谓的蜗牛壳里的道场）。所以在拆迁的情况下，即使地段很好，分配给他们的房子的收益也不如当地人的收益好。上海人的祖先居住在上海的郊区和乡村，通常有一些宅基地。一旦宅基地被移走，它被分配到更大的房子（郊区农村宅基地面积大）或给予相应的补偿。
三、张爱玲《到底是上海人》原文
1、一年前回上海来，对于久违了的上海人的之一个印象是白与胖。在香港，广东人十有八九是黝黑瘦小的，印度人还要黑，马来人还要瘦。看惯了他们，上海人显得个个肥白如瓠，像代乳粉的广告。
2、第二个印象是上海人之“通”。香港的大众文学可以用胎炙人口的公共汽车站牌“如要停车，乃可在此”为代表。上海就不然了。初到上海，我时常由心里惊叹出来：“到底是上海人！”我去买肥皂，听见一个小学徒向他的同伴解释：“嗯，就是‘张勋’的‘勋’，‘功勋’的‘勋’，不是‘熏风’的‘熏’。”《新闻报》上登过一家百货公司的开幕广告，开骄散并行的阳湖派①体裁写出切实动人的文字，关于选择礼品不当的危险，结论是：“友情所系，讵不大哉！”似乎是讽刺，然而完全是真话，并没有夸大性。
3、①阳溯源，清代散文流派。乾隆、嘉庆间，挥敬、张惠言等人开创。挥敬为江苏阳湖（今武进）人，响应者亦多为该县人氏，故名。
4、上海人之“通”并不限于文理清顺，世故练达。到处我们可以找到真正的性灵文字。去年的小报上有一首打油诗，作者是谁我已经忘了，可是那首诗我永远忘不了。两个女伶请作者吃了饭，于是他就做诗了：“樽前相对两头牌，张女云姑一样佳。塞饱肚皮连赞道：难觅任使踏穿鞋！”多么可爱的，曲折的自我讽嘲！这里面有无可奈何，有容忍与放任——由疲乏而产生的放任，看不起人，也不大看得起自己。然而对于人与己依旧保留着亲切感。更明显地表示那种态度的有一副对联，是我在电车上看见的，用指甲在车窗的黑漆上刮出字来：“公婆有理，男女平权”。一向是“公说公有理，婆说婆有理”。由他们去罢！各有各的理。“男女平等”，闹了这些年，平等就平等罢！——又是由疲乏而起的放任。那种满脸油汗的笑，是标准中国幽默的特征。
5、上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练。新旧文化种种畸形产物的交流，结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。
6、谁都说上海人坏，可是坏得有分寸。上海人会奉承，会趋炎附势，会混水里摸鱼，然而，因为他们有处世艺术，他们演得不过火。关于“坏”，别的我不知道，只知道一切的小说都离不了坏人。好人爱听坏人的故事，坏人可不爱听好人的故事。因此我写的故事里没有一个主角是个“完人”。只有一个女孩子可以说是合乎理想的，善良、慈悲、正大，但是，如果她不是长得美的话，只怕她有三分讨人厌。美虽美，也许读者们还是要向她比道：“回到童话里去！”在《自雪公主》与《玻璃鞋》里，她有她的地盘。上海人不那么幼稚。
7、我为上海人写了一本香港传奇，包括《泥香屑》、《一炉香》、《二炉香》、《荣莉香片》、《心经》、《玻璃瓦》、《封锁》、《倾城之恋》七篇。写它的时候，无时无刻不想到上海人，因为我是试着用上海人的观点来察看香港的。只有上海人能够懂得我的文不达意的地方。
8、我喜欢上海人，我希望上海人喜欢我的书。
9、（原刊1943年8月《杂志》月刊第11卷第5期）
四、正宗的上海人是在哪些区
1、上海16个行政区里，其中有一个区，单单的备注了有这么一条——“上海之根”。
2、松江区有资格自称“上海之根”，还是靠着其当年下辖的这么一个县，这个县才是正宗的“上海之根”，甚至能说是“上海之根”，这就是华亭县。
3、华亭，这个地名其实非常古老，唐朝天宝十年（751年），当时吴郡太守赵居贞奏请以嘉兴县东部、海盐县北部、昆山县南部三县地置华亭县。
4、华亭之名是因为当时在县西三十五里有华亭谷，为三国时期吴国大将陆逊、陆抗宅所在。陆逊封华亭侯，陆机云：华亭鹤唳。（最近的热播剧《鹤唳华亭》的华亭就是这里）
5、华亭县的建立是一个分水岭，这是现在的上海地区之一次有独立的县级建制。
6、但是，这个时候，上海地区没有独立的二级建制（府或州），建县之后，这华亭县先后隶属过苏州、吴郡、嘉兴府等各类上一级建制，但是在元朝至元十四年（1277年），华亭县升为华亭府，终于结束了上海地区没有二级建制的历史。
7、直到民国时期，华亭县一直都是上海地区最核心、最富庶的城区。而在民国时期， *** 对中国地区大量的重复县名进行了更改，而华亭县当时因其与甘肃省华亭县同名，且甘肃华亭县更早建县（隋朝大业元年（605年）建县），故上海地区的华亭县改名，就用了府名松江当县。
8、当时，府一级的行政区划已经被废除了，而再到后来，上海地区恢复了二级行政区的时候，核心地区自然转移到了现在的上海市区，松江则成了郊区，甚至相当长一段时候，松江都没有归属上海，而是继续属于江苏，一直到1958年11月，大都市上海需要大量农副产品供应区，松江等周边县才划给了上海。
9、这一路的波折，虽然艰辛，但是到底还是回到了初心。
10、如今的松江区的存在感却很低了，远远不及同为郊区的青浦区、奉贤区等。
11、新桥东与闵行区莘庄镇隧道相通，西与洞泾镇、松江工业区毗连，南与车墩镇接壤，北与九亭镇为邻。
12、但是新桥区域内不仅没有轨交直接贯穿，也与1/9号线都相距甚远，交通依赖于公交转换和自驾出行，所以交通不便利导致了新桥在很多购房者眼里并不是很热门。
13、所以区域内房价也一直处于比较低的位置。但就未来发展而言，将来会有有轨电车经过，届时会大大改善出行的方便程度。
OK，关于到底是上海人和上海人长相普遍特征的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
