其实西汉东汉如何划分时间的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解西汉早还是东汉早,因此呢,今天小编就来为大家分享西汉东汉如何划分时间的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!
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一、东汉和西汉是怎么区分的
1、西汉和东汉,历史上合称汉朝,它们不同之处,主要在开国皇帝、建国时间、建国都城、存续时间、帝王数量和历史成就等六大方面。西汉:项羽以“巴蜀汉中四十一县”封刘邦。东汉:刘秀是汉高祖刘邦的九世孙。
2、西汉在东汉前面,西汉公元前202年建立,西汉的开国皇帝是汉高祖刘邦,而东汉是在王莽篡汉之后才建立起的政权,东汉建立于公元25年,东汉的开国皇帝是刘秀。西汉,别称前汉、大汉、天汉,是公元前202年建立。公元前206年,刘邦被项羽封为汉王,后在楚汉之争获胜,建立西汉。西汉,在历史上存续了 210年的时间,自公元前202年至公元8年止。
3、东汉是继西汉之后中国历史上又一大一统的王朝,再加上当初刘秀是打着汉室的旗号重建的政权,所以后人也习惯称东汉为后汉,东汉与西汉合称为汉朝。东汉,汉世祖刘秀统一天下后息兵养民,史称“光武中兴”;汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋,开创“明章之治”;汉和帝继位后大破北匈奴、收复西域,开创“永元之隆”,东汉国力达到极盛。鼎盛时期,国土面积达580万平方公里。
4、东汉和西汉的区别在于开国皇帝不同,西汉,开国皇帝是汉太祖刘邦。东汉是在王莽篡汉之后才建立起的政权,统一天下后息兵养民,史称“光武中兴”。所建国都城也不一样,西汉,开始定都洛阳,后改为长安。东汉,定都在洛阳。皇帝数量也不同,西汉,经历了12位皇帝,主要有刘邦、刘彻、刘询等。东汉,经历了14位皇帝,主要有刘秀、刘庄、刘怛、刘肇、刘隆
5、二、西汉的建国历史以及西汉的经济发展。
6、西汉是刘邦击败项羽之后建立的大一统王朝。项羽以“巴蜀汉中四十一县”封刘邦,以治所在汉中称“汉王”,称帝后遂以封国名为国号,又刘邦都城长安位于刘秀所建汉室都城洛阳之西,为加以区别,故称为“西汉”。
7、西汉建立后采取“休养生息”的国策。休养生息政策自刘邦开始,历经几代统治者,执行了六七十年。取得“海内殷富,国力充实”的成就。刘邦称帝后采取“郡国制”,郡县和封国并存,在中央实行与秦朝相同的三公制,地方实行分封制。皇帝分封侯国和王国其中王国拥有独立的政治和军事权力。
8、三、东汉的建国历史以及东汉的经济发展。
9、东汉是中国历史上继西汉之后又一个大一统的中原王朝,更始三年(25年)六月,赤眉军拥立汉朝后裔刘盆子为帝,史称建世帝。同月二十二己未日及25年8月5日,刘秀在鄗现今河北柏乡县,南千秋亭五成陌现今河北十五里铺即位称帝,国号仍为“汉”。
10、建武时任大司徒者多遭打击,如伏湛因事罢官,韩歆因刚直去位,又被逼自杀,欧阳歙、戴涉皆因罪下狱而死,史称“自是大臣难居相任”。刘秀之所以如此,其目的就是为了提高专制皇权。刘秀以“柔道治国”为主理念,退功臣、进文吏,使得大多数开国将帅皆以列侯归乡享受优厚待遇,而不参与政治。
二、西汉东汉各多少年
1、西汉二百一十年,东汉一百九十五年。
2、西汉(前202年—8年12月)是中国历史上继秦朝之后的大一统王朝,共历十二帝,享国二百一十年,又称前汉,与东汉统称为汉朝。
3、东汉(25年—220年)是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝,传八世共十四帝,历经一百九十五年,又称后汉,与西汉合称汉朝。
4、汉朝是继秦朝之后的大一统王朝,主要分为西汉、东汉时期,共历29帝,享国四百零五年。
5、秦末天下大乱,刘邦在推翻秦朝后被封为汉王。公元前202年,楚汉之争获胜后称帝建立汉朝,史称西汉;定都长安。汉文帝、汉景帝推行休养生息国策开创“文景之治”。
6、汉武帝即位后开辟丝路、攘夷拓土成就“汉武盛世”;至汉宣帝时期国力达到极盛。公元8年,王莽废西汉末帝,定都常安,史称新朝,西汉灭亡。
7、公元25年,刘秀统一天下后,仍沿用汉作为国号,史称东汉。定都洛阳,统一天下后息兵养民,史称“光武中兴”;汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋,开创“明章之治”;汉和帝继位后大破北匈奴、收复西域,开创“永元之隆”,东汉国力达到极盛。
8、公元184年爆发黄巾起义,虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重,董卓之乱后东汉名存实亡。公元220年曹丕篡汉,东汉灭亡,中国进入三国时期。
9、汉朝和约略同时期欧洲的罗马帝国并列为当时世界上先进的文明及强大帝国。两汉时期奠定汉地范围,极盛时东并朝鲜、南包越南、西逾葱岭、北达戈壁,国土面积约达609万平方公里。公元2年,西汉全国人口达六千余万,占当时世界的三分之一。
10、华夏族自汉朝以后逐渐被称为汉族,两汉在科技领域亦颇有成就,如蔡伦改进了造纸术,成为中国四大发明之一,张衡发明了地动仪、浑天仪等。
11、两汉时期文化科学异常活跃,对外交流意义重大。汉朝进一步奠定了汉民族的民族文化,西汉所尊崇的儒家文化成为当时和日后的中原王朝以及东亚地区的社会主流文化。到现今,“ *** ”仍为多数中国人的自称,而华夏族逐渐被称为“汉族”,华夏文字亦被定名为“汉字”。
12、汉武帝废黜百家独尊儒术,儒学成为中国几千年的统治思想,并且最早开始在京师长安设太学,并且开始儒学中的经学,东汉光武帝时期太学生一度多达三万。
13、汉明帝时期,佛教东渡首次来到中国,在洛阳营建的之一座佛教寺庙洛阳白马寺,中国之一部汉译佛教经典是在白马寺译出的四十二章经,张道陵创立道教也是影响中国的大事。
三、西汉东汉如何划分时间(东汉算是西汉的延续吗)
1、从定都上分,刘邦建立的汉朝定都长安(今西安),刘秀建立的汉朝定都洛阳,西安在洛阳的西方,所以刘邦建立的汉朝史称西汉,刘秀建立的汉朝史称东汉。从时间上划分:西汉从公元前206年到公元25年;东汉从公元25年到公元220年。
2、中国历史有一类朝代,它们从皇室血统上来说,有着不容置疑的延续性。但从王朝法统来说,似乎又是两个没有任何关联的朝代。这些朝代分别是西周与东周、西晋与东晋、西汉与东汉、北宋与南宋四个朝代。
3、其中汉朝又有所不同,其他三个朝代虽然各自因为不同的因素被一分为二,但是帝位从来没有落到旁门外姓手中,而汉朝因为“王莽篡汉”,中间有过15年的权力真空,西汉与东汉在时间轴上没有衔接起来。
4、现在的民科类文史学者以此为据,对“西汉与东汉同属汉朝”矢口否定,说西汉与东汉根本不是同一个朝代。理由是王莽的新朝在公元9年元月,王莽废除孺子婴的皇太子位,将其贬为安定公,还把王朝的国号由大汉改为新朝。
5、再者刘秀是刘邦的九世孙,两者相隔近200多年,刘邦那点遗传基因到刘秀身上还剩多少,那就由各位发挥想象了。由此,民科学者得出刘秀的东汉与西汉的刘邦并没有传承关系。
6、简而言之,一是国号被王莽改了,二是皇室血统也被王莽从中截断,从这层意义上说,西汉与东汉确实不应该被笼统地说成同一个王朝。
7、但是认同这种观点的人有一个致命的认知误区,也就是站在历史的今天,用今人的思维模式去套用2000年前的古人。
8、今人把汉朝称为东西汉,是为了方便历史研究,古人并没有“两汉”的称呼,班固的汉书与司马光的资治通鉴没有把汉朝分开撰写,所有帝王按照在位的时间顺序逐一撰写本纪。
9、这里有一个很重要的原因。在当时上到天子贵胄,下至黎民百姓都一直认为东汉是西汉的延续。
10、首先,东汉开国皇帝光武帝刘秀承认自己是汉朝的继承者和复兴者,而不是新王朝的建立者。
11、“人心思汉,刘氏当复”,这句话是包括光武帝刘秀、更始皇帝刘玄、冒牌刘氏宗亲王朗一致认同的观念。
12、建武32年2月,光武帝效仿秦皇汉武封禅泰山时,他要求起草在禅檄文的官吏,必须体现“光武受命中兴”的天命观。等于说,光武帝刘秀完全认同自己的汉朝与刘邦的汉朝是一个汉朝。
13、历朝历代也都接受光武帝的观点,所有的文史资料里并没有出现“两汉”的说词。
14、汉高祖刘邦建立汉朝后,听从五行家的建议,确立汉朝尊崇火德的观念。因为秦朝尚黑,以水为德。汉秦不两立,所以汉朝五行属火,这也是“炎汉”和刘邦是赤帝子转世说法的来源。
15、光武帝复兴汉朝后,为了证明自己与刘邦一脉相承,重申“汉为火德”的意识观,刘秀认为从尧到刘邦到自己是“赤三德、昌九世”,从五行道德来说,刘邦为尧的继承者,刘秀是刘邦的继承者,他们都是火德体系。
16、什么是一个朝代的“五行品德”?简单来说,就是一个朝代所采取的治理思想。五行中,木为仁德,火属礼德,土属信德,金属义德,水为智德,它与人性格的仁、礼、信、义、智相对应。秦朝崇尚法家,故而以象征智慧的水德为治理思想,汉朝尊崇周朝,提倡儒家以礼治国。
17、光武帝的东汉并没有改变天子与士大夫共治的礼治观念。光武帝是恢复被王莽篡夺的汉朝,它是一个朝代内部的中兴,也可以说是复辟。
18、有些现代学者通过对比西汉和东汉的历史特征和社会形态,分析得出两汉有着不同的社会组织形态和朝廷结构设置,从而给出它们不是同一个朝代的结论,甚至说刘秀之所以标榜自己延续刘邦一脉,纯属为了攫取政治资本,是一种作秀的行为,这就有点冤煞古人了。
19、王莽篡汉建立的新朝顶多算是伪朝,它不是一个正统的王朝,没有得到历代史家的认可,它与吕后、武则天把持朝政是同一个道理,只能算是一段朝臣弄权的波折,由此引发一场王朝内部的混战。
20、王莽的伪朝前后持续15年,包括后来的三国时期也是汉朝的一部分。这种现象在历史上有很多,黄巢起义建立大齐朝,自封为皇帝,但黄巢作乱期间依然被列入唐朝的历史。
21、也就是说中国的朝代不是以建立政权,改用新的国号为依据,而是以是否得到世人和史家的认可为依据。
22、东汉与西汉的称呼,是后人为了便于历史研究人为给它划分。
23、因为西汉的首都在长安,东汉的首都洛阳,长安在西边,洛阳在东边,故而称它们为“西汉”和“东汉”。
24、西汉与东汉就是汉朝的总和,它们是一个朝代的两个阶段。在很多核心的东西上,两者并没有任何区别。只能说汉朝到“东汉”时期,进入一个全新的阶段而已。
25、所以,现代历史书那种“西汉”和“东汉”的说法,从客观说上说并不完全准确。但从历史普及的层次来说,它有助于历史的普及和推广。两权相利取其重,两汉的说法也就逐渐被大家所接受了。
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