大家好，时间论相信很多的网友都不是很明白，包括时间理论也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于时间论和时间理论的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、空间和时间的时、空、质之间的基本关系
时、空、质在内涵上是既各自独立又相互联系着的三个绝对概念。时间公理、空间点分理、质量总体分理表达了它们的各自独立性，而空时关系分理和质空关系分理则表达了它们的相互联系性。空时关系分理和质空关系分理表明U=U(T)和M=M(U)，即空间所经历者为时间和质量所充满者为空间，就是说：“时空随质度”。质量是三要素中的原生要素，没有质量就没有空间，没有空间就没有时间，如果采用老子道德经的诗化描述，则有：原生质，质生空，空生时，时生万物。
时空质的外延部份涉及到其数值测度问题，其测度数值都是相对于参照系的，而且都只能够是近似值。测度时空质的数值是科学上要具体解决的问题。在爱恩斯坦以前是在虚拟静止参照系下分别测度的，具体了它们的各自独立性；爱恩斯坦增加了在实际运动参照系下的共尺测度 *** ，具体了它们的相互联系性。
时空质的依存关系确立了事物的演化秩序。如果在测度上以绝对常量光速c为共尺，此秩序可由以下爱因斯坦狭义相对论公式具量表达：
T=γ(t-vr/c^2)，动时间T，静时间t，相对运动下钟变慢；
R=γ(r-vt)，动距离R，静距离r，相对运动下尺变短；
M=γm，动质量M，静质量m，相对运动下质变大。
用绝对常量去测度各种变量以求取变量间的函数关系，是人类的小智慧；而用无限长的时空质尺子去测度“历时有尽”的事件和“占空有界”的物件以创造万事万物，则是宇宙的大智慧。人类若能够从中有所领悟，必能够走出“相对”的迷宫，步入“绝对”的圣境！
在《宇宙哲学》中，人类的所有概念都可以由下述三条公理直接定义或演绎定义。表O、宇宙三公理公理分理一分理二时间T无尽：t∈(-∞,+∞)永前：△t>0空间U无界：r∈[0,+∞)永在：r=ct质量M无限：m∈(0,+∞)永在：dρ_η≠dρ_0一、时间公理：时间无尽永前。表达式：T={t∈(-∞,+∞)}∩{△t>0}。
时间公理分为时刻分理和时段分理两部份。
1、时刻分理：t∈(-∞,+∞)为“无尽”，指“时间没有起始和终结”。
时刻无限多、刻刻不同是时间本性之一。t为时刻，其测量数值为实数。
2、时段分理：△t>0为“永前”，指“时间的增量总是正数”。
时段单向延续是时间本性之二。△t为时段，其测量数值为大于0的实数。
二、空间公理：空间无界永在。表达式：U={r∈[0,+∞)}∩{r=ct}。
空间公理分为点分理与空时关系分理两部份。
1、点分理：r∈[0,+∞)为“无界”，指“空间里任一点都居中”。
点数无限多、点点不同又点点平权是空间本性。这里点P=(r,θ,φ)[球坐标]，r为P点到球坐标系原点的距离，其测量数值为非负实数，θ∈[0,π]，φ∈[0,2π]。
2、空时关系分理：r=ct为“永在”，指“空间永现于当前时刻”。
任何空间点都必然出现在当前时刻是空间与时间的基本关系。这里c为光速常量。因为根据狭义相对论中的四维时空概念，时空间隔ct－r=0是不变量，即时间和空间之间没有间隔，所以r=ct表示P点是光即时到达之点，也就是表示“空间永现于当前时刻”。
三、质量公理：质量无限永有。表达式：M={m∈( 0,+∞)}∩{(dρ)_η≠(dρ)_0}。
质量公理分为总体分理和质空关系分理两部份。
1、总体分理：m∈(0,+∞)为“无限”，指“宇宙的总质量无限大”。
总质量无限大是质量本性。这里m为静质量。
2、质空关系分理：(dρ)_η≠(dρ)_0为“永有”，指“永不均匀地布满空间”。
“宇宙空间内的任何部份都充满着质量，不存在不含质量的纯空，但各点的微密度都不相同”，这是质量与空间的基本关系。(dρ)_0为任意指定一空间点的密度，(dρ)_η为其他的任意空间点的密度，(dρ)_η≠(dρ)_0表示每点的微密度都不相等，就是说“质布空间永不均”。这里密度ρ=m/u，微密度dρ=dm/du，其中dm为无穷小的质元；du为无穷小的空元，其中u为域积，包括点、线、面、体之积；η为正整数。“质布空间永不均”在量子力学上表达为“测不准原理”注1。著名的布朗运动就是由“质布空间永不均”造成的注2。
增量恒为正，时间没始终。空间存现在，点点可居中。
质量无穷大，不均布满空。时空随质度，生灭理相同。
时间、空间、质量合称宇宙三要素，分别简称时、空、质。宇宙三要素定义式概念内涵外延，n为正整数推论时间 T={t∈(-∞,+∞)}∩{△t>0} T=∑(t∪→△t)_n=∑t_n∪∑→△t_n t=∫dt空间 U={r∈[0,+∞)}∩{r=ct} U=∑(→r∪u)_n=∑→r_n∪∑u_n u=∫du质量 M={m∈(0,+∞)}∩{(dρ)_η≠(dρ)_0} M=∑m_n=∑(ρu)_n m=∫dm这三要素的定义概括了所有人类学科关于时间、空间、质量定义的内涵和外延。时、空、质定义中的内涵分别就是时间公理、空间公理、质量公理，外延则由各自内涵的本性分理分别演绎推导得出：因为“三无”，所以时空质的每部份都有限可测，但部份数却都可以无限多。内涵表达了时空质之尺都是无限长的，外延分别表达了时间可以任分时刻以分段并测量各段长、空间可以任分区域并测量各区域大小、质量可以任分部分并测量每部份数值的多少。根据时空质的定义可以推导出时空质分别由其素元所积成。
内涵T={t∈(-∞,+∞)}∩{△t>0}；外延T=∑(t∪→△t)_n=∑t_n∪∑→△t_n。
即内涵是无尽永前；外延是各时刻顺序或各有限时段长短的测量数值。
(t∪→△t)_n表示时间的任一有限部份，即每部分都是有限的但部份数却可以无限多。式中的t_n表示第n时刻值，△t_n表示第n时段的长度值。→△t_n表示第n时段，其中→△t=△t→l=(t1－t)→l，其中→l是单位向量，表示时刻只有增加的方向，即表示时段的唯一方向，又其中t1是后时刻或现在时刻值，t是前时刻或过去时刻值。
A、∵t∈(-∞,+∞)[时刻无限多、刻刻不同]∴t_n∈(-∞,+∞)[t_n表示可以任意选定坐标系并任意选取n多个时刻值以比较其先后顺序]。
B、∵t∈(-∞,+∞)∩△t>0[时刻无限多、刻刻不同且时段单向延续]∴△t_n>0，即存在→△t_n [→△t_n表示可以任意选取n多个段长有限的单向时段以比较其长短]。
内涵表达了时间之尺是无尽永前的，外延表达了时间可以任意分刻测位或分段测长。
其中时元dt=t1－t→0，dt的前时刻t为dt的极限值。
证明：∵△t>0[任选时段都大于0]∴△t=t1－t→0=dt[△t可以无穷小]，∴t=∫dt。
因为时间的上述特性，所以我们才能够用不同的单位来测量时刻和时段的值。如物理学在国际单位制（SI）中，把测量时间的基本单位秒(s)定义为：铯-133的原子基态的两个超精细能阶间跃迁对应辐射的9,192,631,770个周期的持续时间；在天文学上的历书时中又把秒(s)定义为：1900年1月0日12时正回归年长度的1/31﹐556﹐925.9747；在生活中又常用毫秒ms、分min、小时h、日（天）d等等时间单位。
因为时间的上述特性，所以我们研究宇宙各部份变化规律的所有学问才可能产生。
因为时间的上述特性，所以在宇宙中万事万物才可能产生、变化和消亡！
内涵U={r∈[0,+∞)}∩{r=ct}；外延U=∑(→r∪u)_n=∑→r_n∪∑u_n
即内涵是无界永在，外延是各有限部份空间相对位置或大小的测量数值。
(→r∪u)_n表示空间的任一有限部份，即每部份都是有限的但部份数却可以无限多。式中的r_n表示第n个点的坐标值，u_n表示第n个有限点群大小的域积。
A、∵r∈[0,+∞)[点数无限多、点点不同又点点平权]∴r_n≥0[[r_n表示可以任意选定坐标系并选取n多个点位数值以比较其位置的相对方位]。
B、∵r_n≥0[可以任意选点]∴u_n>0[u_n表示互相联结着的点可以合而为一有限的点群区域，并且可以任意选取n多个点群以比较其大小]
内涵表达了空间之尺是无界永在的，外延表达了空间可以任意划分区域并测度各区域大小。
证明：∵u_n>0 [任选区域都可以无穷小]即存在空元du，∴u=∫du。
因为空间的上述特性，所以我们才能够用不同的单位来测量空点相对位置和空域具体大小的值。如物理学上把测量长度的基本单位米(m)定义为：光在真空中行进1/299 792 458秒的距离，而常用的单位还有千米（km），分米（dm），厘米（cm），毫米（mm）微米（μm）纳米（nm）等等。又如中国的里、丈，英国的英寸、码，航空航海上的海里、节等等。在计算面积、体积时也一样可以使用不同的单位。
因为空间的上述特性，所以我们才能够把空间分解为不同的部份并研究它们之间的关系，产生了几何学、代数学和逻辑学。这一点在下面第三篇有关几何学、代数学和逻辑学的章节中有具体的论述。
内涵M={m∈(0,+∞)}∩{dρ_η≠dρ_0}；外延M=∑m_n=∑(ρu)_n
即内涵是无限永有，外延是各有限部份空间内填充内容多少的测量数值。
m_n表示质量的第n有限部份的静质量值，即每部份的静质量都是有限的但部份数却可以无限多。
∵m∈(0,+∞)[总质量无限大]∴m_n>0 [m_n表示可以任意选取n多个有限部份以比较其多少]。
内涵表达了质量之尺是无限永有的，外延表达了质量可以任意分部并测度各部份数值的多少。
证明：∵m_n>0 [任选部份都可以无穷小]即存在质元dm，∴m=∫dm。
因为质量的上述特性，所以我们才能够用不同的单位来测量具体物体所含质量多少的值。如物理学在国际单位制中的基本单位千克( Kg):纯水在4℃时的质量、中国的斤、英国的磅等等。
因为质量的上述特性，所以我们才能够通过化学研究找到分子和原子，才能够通过粒子物理学的研究找到质子、中子、电子、夸克等微观粒子。这一点在下面第三篇关于化学、粒子物理学的章节中有具体的论述。
因为质量永不均匀地布满空间，分布状态在随时地变动着，所以质量在改变空间的分布状态时便产生了物理学上称之为惯性或万有引力的可测量现象。这一点在下面第三篇关于牛顿力学和量子力学的章节中有具体的论述。
从上述三素各自的推论可知：时元值dt、空元值du、质元值dm都是无穷小变量,所以我们对时间（时刻、时段）、空间（点位置、距离、面积、体积）、质量（静质量、动质量）等的具体测量数值都只能够是近似值，这一点已经为量子力学上的“测不准原理所体验、测得。宇宙三要素定义简表概念内涵1内涵2外延时间时间没有起始和终结时间的增量总是正数各时刻顺序或各有限时段的长短的测量数值空间空间里任一点都居中空间永现于当前时刻各有限部份空间相对位置或大小的测量数值质量宇宙的总质量无限大永不均匀地布满空间各有限部份空间内填充内容多少的测量数值
二、星际穿越里的时间理论是正确的吗
1、里面的时间理论，简单说就是引力越大时间越慢，这个是正确的，并且已经被证实了。但是这个时间快慢只是相对而言，你坐飞船跑中子星去，可能在别人看来你活了几百岁，但是在飞船里你还是该活多少是多少，所以对延长寿命来说没卵用。
2、另外，根据相对论，速度越接近光速时间相对的越慢，达到光速则时间停止。科学界对前半段基本都是认可的，但是后半段则有不同的意见，相当多的科学家认为速度即使达到光速，也只是无限接近时间停止。至于说”速度超过光速则时间倒退“则纯粹就是猜想，和二维四维空间一样，没有任何理论证明，而且也无法证明，因为速度超过光速已经超过了人类的认知。
3、综上，时间（相对的）可以被改变，但是无法停止，更无法倒退。
三、“时间”一词是怎么来的
★【1.时间是对物体之间相对运动快慢的一种描述】
量度两个时刻之间的间隔长短的物理量叫做“时间”.它表征物质运动过程的持续性和顺序性.任何一种周期运动的周期都可作为时间标准,如中国古代的水漏,十二地支（子,丑,寅,卯……）都是利用周期性的计时 *** .时间是物理学中的一个基本物理量.一段时间在时间坐标轴上用一线段表示.为了用具体数字说明时间,必须选择某一时刻作为计时起点,这是人为的.计时起点不一定是物体开始运动的时刻.在物理学中,将太阳每连续两次经过观察者所在的子午线的时间称为一个太阳日,即一昼夜.因太阳日略有差异,取一年中所有太阳日的平均值作为时间的标准,称为一个平均太阳日,简称1日.1日分为24小时,1小时分为60分,1分又分为60秒,于是规定1日的86400分之一为1秒作为时间标准.但是这样规定的秒是不精确的.1967年在第13届国际计量大会上,规定以基态铯133原子的两超精细结构能级之间的辐射周期的9192631770倍为1标准秒.国际上规定,取1958年1月1日世界时零时零分零秒的瞬间作为原子时的起点.时间常跟位移或平均速度相对应,例如：“五秒钟内所发生的位移”或“头两秒内的平均速度”.
事实上,可以这样理解时间更全面的定义：
在人类的宇宙模型中,必然要牵扯“时间”进行对宇宙的描述.而我们知道,宇宙模型的基本逻辑是：
如果在时空坐标系的区域A中发生了事件B,那么在时空坐标系中的区域C内必然发生事件D.
很明显,在用人类逻辑所建立的这样一个模型中,时间也只是用来描述某向量的位置的一个维而已.用我们平常的理解,也是这样.但为什么人类能在其他三个空间维中随意向四处移动,却只能在时间维中向前呢?
人类逻辑需要四个维度以解释宇宙,但人类用以获取信息的途径却只能确定三个维度.(人眼就不能看穿时间）在这样的冲突下,一方面人类在解释四个维,另一方面人类却只能确定三个维,这样,人类便只能感受着第四个维（时间）的流逝与另三个维在第四维中的变化了.这就是我们现在对时间的感受产生的原因.
时间是啥?关于这个问题就有很多假想.无论如何,我们要用科学的 *** 来解释时间.
1.时空面积相等原理;运动系1或观测系1'中的长度为固有长度,时间为固有时间.如果把长度和时间相乘,两个时空坐标系都是相等的.
2.时空偏转原理;若运动系相对观测系运动,在某一时刻相对速为u或u',运动系与关测系沿相对运动产生偏转,偏转角θ为时空偏转角,时空偏转角的大小与相对速度有关,即sinθ=u/c.这就是时间因子.
时间是宇宙固有物质位移的进程．
时间的本质指的是物质变化发展的过程,因而是物质的．
时间的长短指的是人为的进程度量,因而是意识的．
时间的哲学定义：时间是具体事物的组成部分,是人脑对具体事物进行逐级思维分解形成和产生的绝对抽象事物,是同空间以对立统一方式存在的元本体,是具体事物普遍具有的一般规定和本质,是运动、行为和变化的一般表现形式.
时间是人脑从具体事物中分解和抽象出来的认识对象.
事物是无限可分的.人为了获得世界万物的知识,运用大脑的思维分解和抽象能力对具体事物进行层层分解和逐级抽象,把具体事物分解为多样式、多级别的抽象事物.
行为和存在、事情和现象是具体事物的形式,是人脑对具体事物进行初级分解和抽象形成和产生的认识对象.时间和空间是行为和存在、事情和现象的形式,是人脑对行为和存在、事物和现象,对具体事物的形式、对相对抽象事物进行高级思维分解形成和产生的认识对象,是来源于具体事
时间是世界万物的内在规定和组成部分.
世界万物是由时间作为内在规定的世界万物,没有时间规定的具体事物是不存在的,离开一定的时间,任何物体都不可能存在.
例如,一个人有生卒年月；一棵树有生存年限；地球、太阳和银河系也是存在于一定的时间段里的物体.超过了一定的时间段,人就不是现实的人,树就不是现实的树,地球、太阳和银河系也就不是现实的地球、太阳和银河系了.
时间是运动、变化的必要条件和表现形式.：
运动和变化只有在一定的时间段里才能发生,在一个固定的时间点上,世界和万物就不会发生任何运动和变化.我们观察世界和万物的运动和变化,必须有一个特定的时间段作为观察的条件,没有一个特定的时间段作为观察的条件,就不能发现任何运动和变化的特征.
例如,飞矢不动.说的是用弓射出去的飞箭如果在一个时间点上它是固定不动的,只有在一个时间段里,箭矢才会从一个地点运动到另外一个地点.
行为和存在、事情和现象是时间和空间的内容,时间和空间是行为和存在、事情和现象的形式.没有时间和空间就没有行为和存在,就没有事情和现象,就没有具体事物.同样道理,没有行为和存在、没有事情和现象就没有时间和空间,就没有具体事物.
时间和空间是相互联系和相互包容的.具有一定时间规定的具体事物也必然具有一定的空间规定,具有一定空间规定的具体事物也比然具有一定的时间规定.一定量的时间必定和一定量的空间相联系.行为是相对显著的运动,存在是相对静止的运动.时间和空间都是运动的存在形式.时间和空间都包含行为和存在的内容.
①物质存在的可用钟表来量度的属性.某一过程的发生、发展、终止,既反映了过程的持续性也反映了顺序性.过程的持续性表现为时间间隔,顺序性表现为日期和时刻.
②运动着的物质存在的基本形式.时间是物质运动的延续性、间隔性和顺序性,空间是物质的广延性和伸张性.时间的特点是一维性即不可逆性,空间的特点是三维性.时空同物质运动不可分离,没有离开物质和物质运动的时空,也没有离开时空的物质.物质是永恒的、绝对的,作为物质存在基本形式的时空也是永恒的、绝对的,但时空的具体表现形态和特性是多样的、可变的、相对的.
◎注：时间从学术上来说不是一维的,也不是不可逆转的流逝.时间是二维的,就像复数的平面.时间有实轴、虚轴之分.时间在实轴上时间是有意义的,也就是现实的时间,也就是我们所谓的时间：过去、现在、将来.而在虚轴上的点,只是时间的一种形式,一种可能发生的形势,在我们看来是毫无意义的.因为虚时间的存在根本不可能影响到我们.但是如果我们有一天能够像霍金所说的进行时间旅行的话,就会经过虚时间轴,到那时虚时间对咱们也就不难理解了,更加对咱们有影响.
有且只有物体与外体联系时,物体的时间属性方能存在.物体之间的时间属性,是由于物体之间保持同步性而存在.每一个物体都要影响与之联系物体的时间属性.他们使之同步.
就像黑洞一样,因为与外界分开,导致时间停滞.虽然有外物体进入里面,但是由于他们都受到黑洞的强大引力而使自己与黑洞同步.因而黑洞的时间属性只受自己影响.
现在是什么时间?”或者“现在离新年还有多长时间?”这恐怕连小学生也觉得是再简单不过的问题了.可如果把词序颠倒一下再问：“时间是什么?”恐怕绝大多数人都会顿觉茫然.事实的确如此.“时间”对我们是再重要、再平常、使用再多不过的概念了：“要抓紧时间”、“浪费时间就等于浪费生命”、“时间就是金钱”…
人们把时间看作是不依赖于任何其它事物而独立存在的、无休止地均匀流逝的客体；在中学生数学、物理课本中,时间被表述成一条有起点、有单位、有指向、有始无终的直线,这就是符合人们常识的牛顿“绝对时间”,也是直到本世纪初被普遍接受的科学的时间念.
真理是相对的,它总是随着科学的进步而发展,人类进入二十世纪后,物理学、天文学的新成果、新发现向“绝对时间”的基本观念提出了挑战.阿尔伯特·爱因斯坦狭义相对论指出,时间不能脱离宇宙及其事件的观察者而独立存在,时间是宇宙与其观察者之间的联系的一个方面.处于相对匀速运动的不同观察者,一般对同一事件总会测出不同的时间.例如,相对观察者作匀速运动的钟总是比相对于观察者静止的钟走得慢,钟的相对速度越大,越接近光速,效应越明显.另外,阿尔伯特·爱因斯坦广义相对论的一个直接推论是,由于引力场的原因处于地球表面不同高度的时钟走速不一样,海拔越高钟速越快,差值约为1.09×10-16秒/米（海拔）,即每升高100米,时钟变快百万亿分之一秒.阿尔伯特·爱因斯坦相对论做出的这些预言已经被实验所验证.另外,如果承认根据阿尔伯特·爱因斯坦相对论和本世纪重大天文发现（河外星系谱线红移、微波背景辐射、不同星系上近似的氦丰度）提出的“大爆炸”宇宙模型,那就要接受我们这个宇宙必然有“开端”（至少在100亿年前吧）,并且还可能有终结（至少在几百亿年以后）,多么惊世骇俗的结论!
还好,由阿尔伯特·爱因斯坦广义相对论和量子力学得出的现代宇宙论的最新研究成果是：我们这个观测所及的宇宙（范围约150亿光年）是有限无界的,即在空间—时间尺度上有限但无边界（或边缘）,无始无终,无生无灭!当然,这只是一种比较新的宇宙模型,由此做出的科学预言还要接受实际观测的验证.
总而言之“时间是什么?”的问题实质上是探索时间的本质,这只是极少数科学家、哲学家热心研究的课题,而且远没有得出一个令人满意的结果,看来还需要长期探索下去.好在对于时间的实际应用,按常规理解就够了,在个别领域,有时需要给时间加上相对论改正.
1.时间,每天得到的都是24小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人
2.盛年不再来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人.－－陶渊明
3.逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻.古云“此日足可惜”,吾辈更应惜秒阴.－－董必武
4.我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间.－－高尔基
5.凡事都要脚踏实地地去工作,不驰于空想,不鹜于虚声,惟以求真的态度作踏实的工夫.以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就.－－李大钊
6.完成工作的 *** 是爱惜每一分钟.－－达尔文
7.合理安排时间,就等于节约时间.－－培根
8.过于求速是做事的更大危险之一.－－培根
9.应当仔细地观察,为的是理解；应当努力地理解,为的是行动.－－罗曼罗兰
10.每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标.－－贝弗里奇
11.科学的灵感,决不是坐等可以等来的.如果说,科学上的发展有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”1只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉.－－华罗庚
12、天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如天分比他低些的人.－－茅盾
13、成功＝艰苦劳动＋正确的 *** ＋少说空话.－－爱因斯坦
4.持续的长度,如一节课的时间是50分钟.
5.与空间相对应的存在:时间是客观世界存在的一种属性.
时间是物质存在的一种客观形式,由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统.是物质的运动、变化的持续性的表现.是物体与外体联系的一个重要因素.
◎IMDB链接
1、《时间》是韩国著名导演金基德的新作,并被选为第41届卡罗维发利电影节开幕影片.导演希望通过此片探讨爱情如何可以抵挡时光的流逝,并且提出了这样的疑问：是否凭借外表的改变就可以让爱情经历时间的磨砺而不褪色呢?
2、《时间》的故事其实很简单——女主角在和男友相恋多年后,因为害怕男人已经厌倦了这段感情而选择离开.女主角甚至以整容这种极端的方式来彻底改变自己的面容,半年后以全新的样貌和身份出现在男友面前.在反复的试探之后,女主角却发现,原来男友依然深爱着原来的自己.
有一天男主角终于了解到事情的真相,他感觉受到了欺骗和玩弄,为了报复他决定也去做整容手术,让女主角去茫茫人海中寻找面目全非的他.
在极端的爱与恨背后,在伤感与无奈背后,导演除了探讨时间流逝与爱情的关系,还希望借助电影
3、《时间》进一步剖析整容手术这一日益普遍的现象对韩国社会的深远影响.
金基德：我希望能通过这部影片反映出整容手术如何对一段情感关系造成影响.因为在韩国整容已经形成了一项庞大的产业,越来越多的韩国人希望借助整容变成另外一副样子,而不再是他自己,在美国等其他一些国家也是如此,我觉得对此不能再保持沉默.
世喜和智宇是一对相恋两年的爱人,由于时间的关系,两人早已没有了热恋时候的甜蜜和火热,心事重重的世喜渐渐发觉智宇不再像以前一样,能够关切到自己身上任何的细微变化,她意识到,自己正在老去,情感是无法和时间对抗的,爱也随着时间的流逝而慢慢淡化,这让世喜越来越感到不安.她于是做出了一个大胆的决定,离开了智宇……
半年后,独身一人的智宇遇到了一个女孩,这个人身上处处散发着世喜的味道,迷茫的智宇开始与她交往,这一切仿佛又回到了多年前,甜蜜的记忆被唤醒,也让智宇陷入了无尽的思念中,眼前这个女孩虽然比起世喜要漂亮许多,但他的爱与世喜的容貌早已融为一体,她坦白了一切,自己无法忘却昔日的爱人,女孩彷徨的看着他,无奈中却带着狂喜,因为她就是觉得配不上智宇而去整容的世喜,然而时间的无情已经腐蚀了智育冰冷的心,他要的,是曾经的世喜…….
END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
