大家好，今天小编来为大家解答一刹那是多长时间这个问题，一刹那到底有多久很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、一刹那(时间)有多长
1)在古代印度梵典《僧祗律》(又有资料是《倡祗律》)有这样的记载：八刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须叟,一日一昼为三十须叟.照此可推算出具体时间来.即一天一夜24小时有480万个“刹那”,或24万个“瞬间”,或12千个“弹指”,或30个“须臾”.再细算,一昼夜有86400秒,那么一“须臾”等于2880秒（48分钟）,一“弹指”为7.2秒,一“瞬间”为0.36秒,一“刹那”却只有0.018秒.
2）唐代玄奘写的《大唐西域记》中载：时极短者,谓刹那边,百二十刹那为一咀刹那,六十咀刹那即为一腊缚,三十腊缚为一牟呼粟多,五牟呼粟多为一时,六时合成一日一夜”.由此推算,所谓一刹那应当是我们现在的七十五分之一秒.即百家讲坛：走进印度玄奘西游记之十四所算出来的一刹那为0.013秒.
二、古代一刹那,一念,一弹指,一须臾在现代是多长时间
1、刹那、念、弹指、须臾等都是外来语。古代印度《僧只律》当中提出了以上四种概念：
2、一刹的时间那就是一念；二十念的时间相当于一瞬；二十瞬为相当于一弹指；二十弹指的时间是一罗预；二十罗预的时间是一须叟；一日一昼共有三十个须叟。
3、一天一共是24个小时，合计86400秒。按《僧只律》的说法一天有30个须叟，用86400除以30得出，一须叟是2880秒，也就是28分种。
三、一瞬间一刹那一须臾分别是多长时间
据此，可推算出具体的时间来：一天一夜为二十四小时，二十四小时有四百八十万个刹那，或二十四万个瞬间，一万二干个弹指，三十个须臾。再细算，一昼夜有八万六干四百秒，那么，一须臾等于二千八百八十秒(四十八分钟)，一弹指为七点二秒，一瞬间为零点三六秒，一刹那却只有零点零一八秒。所以：一瞬间为零点三六秒，一刹那为零点零一八秒，而一会的时间是可长可短的
四、一刹那是多少秒时间
“一刹那”：原念yi cha na，在古代印度梵典《僧祗律》(又有资料是《倡祗律》)有这样的记载：一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一昼为三十臾。照此可推算出具体时间来。
即一天一夜24小时有480万个“刹那”，或24万个“瞬间”，或12千个“弹指”，或30个“须臾”。再细算，一昼夜有86400秒，那么一“须臾”等于2880秒（48分钟），一“弹指”为7.2秒，一“瞬间”为0.36秒，一“刹那”却只有0.018秒。
基本解释：一瞬间，瞬间，一下子，一会儿。
关于刹那的长度，佛经中有多种解释：
2、一念中有九十刹那，一刹那又有九百生灭；
3、刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。
传入中国后，口语中具体长度逐渐淡化，仅用来说明短暂时间，犹“一瞬间”。
五、“一刹那”是多长时间
“一刹那”：原念yi cha na，在古代印度梵典《僧祗律》(又有资料是《倡祗律》)有这样的记载：一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一昼为三十臾。
照此可推算出具体时间来。即一天一夜24小时有480万个“刹那”，或24万个“瞬间”，或12千个“弹指”，或30个“须臾”。再细算，一昼夜有86400秒，那么一“须臾”等于2880秒（48分钟），一“弹指”为7.2秒，一“瞬间”为0.36秒，一“刹那”却只有0.018秒。
（一日有十二时辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0.5秒）。）
“一刹那”：原来是印度古代语言（梵语）的音译，是古代印度的一个时间单位，唐代玄奘写的《大唐西域记》中载：时极短者，谓刹那边，百二十刹那为一咀刹那，六十咀刹那即为一腊缚，三十腊缚为一牟呼粟多，五牟呼粟多为一时，六时合成一日一夜。
由此推算，所谓一刹那应当是我们现在的七十五分之一秒。即百家讲坛：走进印度玄奘西游记之十四，所算出来的一刹那为0.013秒。
这样算来，“刹那”所代表的时间与《僧祗律》中的相比就差了0．487秒。但不管怎样，“刹那”所代表的时间都是极为短暂的。佛家常用“刹那”这一概念表达时间一切事物生灭变化的连续和迅速性，谓之“刹那无常”。
六、一刹那指的是多少秒
1、一刹那指的是0，018秒。在古代印度梵典僧祗律又有资料是倡祗律有这样的记载，一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一昼为三十臾，照此可推算出具体时间来。
2、一刹那，原来是印度古代语言梵语的音译，是古代印度的一个时间单位，唐代玄奘写的大唐西域记中载时极短者，谓刹那边，百二十刹那为一咀刹那，六十咀刹那即为一腊缚，三十腊缚为一牟呼粟多，五牟呼粟多为一时，六时合成一日一夜。
3、由此推算，所谓一刹那应当是我们现在的七十五分之一秒，即百家讲坛，走进印度玄奘西游记之十四所算出来的一刹那为0，013秒，这样算来，刹那所代表的时间与僧祗律中的相比就差了0，005秒，但不管怎样刹那，所代表的时间都是极为短暂的。
七、一刹那到底是多久
解释：在日常生活中，人们常用“一刹那”这个词来形容时间极为短暂。
我们知道一刹那表示时间极其短暂，但一刹那究竟有多长？
1、“一刹那”：按古代印度《僧只律》(又有资料是《倡只律》)解释：一刹那即为一念，二十念为一瞬。二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预。二十罗预为一须叟，一日一昼为三十须叟。照此计算：一须叟为48分钟，一罗预为114秒。一弹指为7.2秒，一瞬为0.36秒，一刹那为0.018秒。
2、“一刹那”：原来是印度古代语言（梵语）的音译，是古代印度的一个时间单位，唐代玄奘写的《大唐西域记》中载：时极短者，谓刹那边，百二十刹那为一咀刹那，六十咀刹那即为一腊缚，三十腊缚为一牟呼粟多，五牟呼粟多为一时，六时合成一日一夜”。由此推算，所谓一刹那应当是我们现在的七十五分之一秒。即百家讲坛：走进印度玄奘西游记之十四所算出来的一刹那为0.013秒。
这样算来，“刹那”所代表的时间与《僧只律》中的相比就差了0．005秒。但不管怎样，“刹那”所代表的时间都是极为短暂的。
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